Arapça karakterlerin görüldüğü pdf formatı için :tıklayınız
�Sh:»4081[]
SÂD
��XS› ¢ì‰ ñ¢ ˜¬�
« �˜� » Sûresi Mekkidir, bir ismi de sûrei Davuddur (Besair).
- Âyetleri - Kûfîde seksen, Hicazî, Bısrî, Şamîde seksen altıdır.
- Kelimeleri - Yedi yüz otuz ikidir.
- Harfleri - Üç bin altmış dokuzdur.
- Fasılası - �•† ÓÀŠl ßå Ûw� harfleridir.
- Evvelki Sûrenin âhirine doğru « ��Û ì¤ a æ£ Ç¡ä¤† ã b ‡¡×¤Š¦a ß¡å aÛ¤b ë£ Û©îå =P Û Ø¢ä£ b Ç¡j b… aÛÜ£¨é¡ aۤࢂ¤Ü –©îå � » hikâye buyurulduğu için bu Sûre de « ��˜¬ ë aÛ¤Ô¢Š¤a¨æ¡ ‡¡ô aÛˆ£¡×¤Š¡6� » ile başlıyor.
��2¡¤ggggggggggggá¡ aÛÜ£¨é¡ aÛŠ£ y¤à¨å¡ aÛŠ£ y©îggggggggggggá¡
�Q› ˜¬ ë aÛ¤Ô¢Š¤a¨æ¡ ‡¡ô aÛˆ£¡×¤Š¡6 R› 2 3¡ aÛ£ ˆ©íå × 1 Š¢ëa Ï©ó Ç¡Œ£ ñ§ ë ‘¡Ô bÖ§ S› × á¤ a ç¤Ü ؤä b ß¡å¤ Ó j¤Ü¡è¡á¤ ß¡å¤ Ó Š¤æ§ Ï ä b… ë¤a ë Û bp y©îå ß ä b˜§ T› ë Ç v¡j¢ì¬a a æ¤ u b¬õ ç¢á¤ ߢ䤈¡‰¥ ß¡ä¤è¢á¤9 ë Ó b4 aÛ¤Ø bÏ¡Š¢ëæ 稈 a by¡Š¥ × ˆ£ al¥7 U› a u È 3 aÛ¤b¨Û¡è ò a¡Û¨è¦b ë ay¡†¦7a a¡æ£ 稈 a Û ’ ó¤õ¥ Ç¢v bl¥ V› ë aã¤À Ü Õ aÛ¤à Ü b¢¯ ß¡ä¤è¢á¤ a æ¡ aߤ’¢ìa ë a•¤j¡Š¢ëa Ç Ü¨¬ó a¨Û¡è n¡Ø¢á¤7 a¡æ£ 稈 a Û ’ ó¤õ¥ í¢Š a…¢7›��
Sh:»4082[]
��W› ß b à¡È¤ä b 2¡è¨ˆ a Ï¡ó aÛ¤à¡Ü£ ò¡ aÛ¤b¨¡Š ñ¡7 a¡æ¤ 稈 a¬ a¡Û£ b a¤n¡Ü bÖ¥7 X› õ a¢ã¤Œ¡4 Ç Ü î¤é¡ aÛˆ£¡×¤Š¢ ß¡å¤ 2 î¤ä¡ä 6b 2 3¤ ç¢á¤ Ï©ó ‘ Ù£§ ß¡å¤ ‡¡×¤Š©ô7 2 3¤ Û à£ b í ˆ¢ëÓ¢ìa Ç ˆ al¡6 Y› a ⤠ǡ䤆 ç¢á¤ Œ a¬ö¡å¢ ‰ y¤à ò¡ ‰ 2£¡Ù aÛ¤È Œ©íŒ¡ aÛ¤ì ç£ bl¡7 PQ› a â¤ Û è¢á¤ ߢܤ٢ aÛ£ à¨ì ap¡ ë aÛ¤b ‰¤¡ ë ß b 2 î¤ä è¢à ®b Ï Ü¤î Š¤m Ô¢ìa Ï¡ó aÛ¤b ¤j bl¡ QQ› u¢ä¤†¥ ß b ç¢ä bÛ¡Ù ß è¤Œ¢ë⥠ߡå aÛ¤b y¤Œ al¡ RQ› × ˆ£ 2 o¤ Ó j¤Ü è¢á¤ Ó ì¤â¢ ã¢ì€§ ë Ç b…¥ ë Ï¡Š¤Ç ì¤æ¢ ‡¢ë aÛ¤b ë¤m b…¡= SQ› ë q à¢ì…¢ ë Ó ì¤â¢ 󢓤 ë a •¤z bl¢ Û¤÷ î¤Ø ò¡6 a¢ë¯Û¨¬÷¡Ù aÛ¤b y¤Œ al¢ TQ› a¡æ¤ ×¢3£¥ a¡Û£ b × ˆ£ l aÛŠ£¢¢3 Ï z Õ£ Ç¡Ô bl¡;›��
Meali Şerifi
�˜� bu zikrile meşhun Kur'ana bak 1 Fakat o küfredenler bir onur, bir şikak içindeler 2 Kendilerinden evvel nicelerini helâk ettik! Çığırıştılar: Değildi fakat vaktı halâs 3 İçlerinden kendilerine uyandırıcı bir Peygamber geldiğine şaştılar da dediler ki kâfirler: bu, bir sihirbaz, bir kezzâb 4 İlâhları hep bir ilâh mı kılmış? Bu cidden şaşılacak bir şey: çok tuhaf 5 İçlerinden o hey'et de fırladı şöyle: ilâhlarınız üzerinde sabr-u sebat edin, bu cidden arzu olunur bir şey, bir murad 6 Biz bunu diğer millette işitmedik, bu bir uydurmadır mutlak 7 O zikr aramızdan ona mı indirilmiş? doğrusu onlar benim zikrimden bir kuşkulu şekk içindeler, doğrusu henüz azâbımı
Sh:»4083[]
tatmadılar 8 Yoksa sana onu veren azîz vehhab rabbının rahmeti hazîneleri onların yanında mı? 9 Yoksa onların mı bütün o Göklerin, Yerin ve aralarındakilerin mülkü? Öyle ise haydi esbab içinde üstüne çıksınlar 10 Onlar burada Ahzab döküntüsünden (muhtelif partilerden) bozuk bir ordu 11 Onlardan evvel tekzib etmişti Nuh kavmi ve Âd ve o kazıkların sahibi Fir'avn 12 Ve Semûd ve kavmi Lût ve eykeliler, bunlar işte o ahzab 13 Başka değil, hepsi gönderilen elçileri (Resulleri) tekzib etti de öyle hak oldu azâbım 14
Rivayet olunur ki Ebû Talib hastalandığı zaman Kureyşten bir hey'et geldi, içlerinde Ebû Cehil de vardı, yanına girdiler: biraderinin oğlu bizim ilâhlarımıza şetmediyor, şöyle yapıyor, şöyle şöyle diyor, ona haber göndersen de nehyeylesen dediler, haber gönderdi, nebiyyi ekrem sallâllahü aleyhivesellem geldi odaya girdi, Ebû Talibin yanında bir kişilik yer vardı, oraya oturmasın diye Ebû Cehil sıçradı oraya oturdu, Resulullah amcasının yakınında oturacak yer bulamayınca kapının yanında oturdu, Ebû Talib, ey biraderzadem! Kavmin yine senden şikayet ediyorlar, ilâhlarına şetmediyorsun, şöyle şöyle diyorsun zu'munda bulunuyorlar dedi, onlar da bir çok söylendiler, Resulullah söz aldı: ya ammi ! ben onları bir kelime üzere istiyorum, bir kelime ki onunla Arab onlara inkıyad edecek, Acem onlara cizye verecek dedi, bunun üzerine ferahlandılar, babanın aşkına ondan fazlasını veririz, ne o kelime dediler? bir tek kelime, dedi, ne o dediler: « ��Û b¬ a¡Û¨é a¡Û£ b aÛÜ£¨é¢� » dedi, derdemez telâş ile kalktılar ve elbiselerini çırparak « ��a u È 3 aÛ¤b¨Û¡è ò a¡Û¨è¦b ë ay¡†¦7a a¡æ£ 稈 a Û ’ ó¤õ¥ Ç¢v bl¥� » dediler, işte « ��˜¬ ë aÛ¤Ô¢Š¤a¨æ¡ ‡¡ô aÛˆ£¡×¤Š¡6 PPPa¡æ¤ 稈 a¬ a¡Û£ b a¤n¡Ü bÖ¥7� » a kadar bunun üzerine nâzil oldu.
1.��˜¬›� ��˜� , bunu âyet sayan rivayet yoktur. Yazılısı ı'tibariyle bir harf okunuşu ı'tibariyle bir isim veya
Sh:»4084[]
« �•î†� » dan fıli mâzıy veya « �•†a� » dan emri hâzır olabilir. Harf olduğuna göre diğer mukattaatta geçtiği üzere tehaddi ve ı'caz yoliyle serdedilmiştir. Ekserin kavlince bu Sûrenin ismidir. Mücerred bir remz olması da mel'huzdur. Fatihada bu harf ile alâkadar sırat kelimesi vardır. Sıdk maddesi de bu remzin ilk ıhtar edeceği kelimelerdendir. « ��• † Ö aÛÜ£¨é¢� » sadıksın ya Muhammed, ya sadık gibi. Hasenden rivayet olunduğuna göre «sada» nın müfaalesi o an müsadattan emirdir. Sadâ karşılık vermektir. Onun için sesin aksettiği yerden verilen karşılığa sadâ denir. Binaenaleyh «dal» ın kesrile sadi: sadâla sen, Kur'an sesine ma'kes ol, sadâ gibi karşılık ver, ya'ni mazmuniyle âmil ol, icra et demek olur. İbni Abbastan bir rivayete göre « �˜� » gece ve gündüz yokken Arşı rahmanın üzerinde bulunduğu deryanın ismidir. « ��ë × bæ Ç Š¤‘¢é¢ Ç Ü ó aÛ¤à b¬õ¡� » bak. Saîd ibni Cübeyrden; Allah tealânın iki nefha arasında mevtayı ıhya buyurduğu deryanın ismidir. Bu iki rivayet garîb olmakla beraber lâtîftir. Bunlarda « �˜� » kasem ma'nâsını da tazammun edebilir. Ve o surette ��ë aÛ¤Ô¢Š¤a¨æ¡›� atfoluyor. ��‡¡ô aÛˆ£¡×¤Š¡6›� sahib zikir, zikirli, zikir dolu - burada zikir şu üç ma'nâdan her biriyle tefsir olunabilir.
ZİKİR, namı anılmak: şeref-ü şan ma'nâsına « ��ë a¡ã£ é¢ Û ˆ¡×¤Š¥ Û Ù ë Û¡Ô ì¤ß¡Ù 7� » gibi. Anmak tezkir: va'z ve ıhtar ma'nâsına, şeriat ve ahkâm, va'd-ü vaîd, geçmiş ümmetlerin vekayinden medarı ıbret olan kısas ve ahbar gibi. Dinde ihtiyaç bulunan şeyleri anlatmak ma'nâsına, ya'ni şanlı, nasıyhatlı din öğreten ıbret dersi veren Kur'ana kasem olsun ki... Bu kasemin cevabı mahzuftur. « �23� » o mahzufa ma'tuftur. Ya'ni sen risaletinde sadıksın, sana söylenen haktır o va'd-ü vaîd muhakkak yerini bulacaktır. Fakat kâfirler 2. ��Ï©ó Ç¡Œ£ ñ§ ë ‘¡Ô bÖ§›� bir ızzet ile şıkak içinde - kendilerini bir onur: ki bir, şıkak sarmış, kibirlerinden hakkı kabul etmiyorlar,
Sh:»4085[]
muhtelif garazlarla türlü ma'budlar peşinde boğuşuyorlar.
3.��Ï ä b… ë¤a›� çığırıştılar - ya'ni helâki gördükleri vakıt tevbe edip aman yarabbi diye bağırıştılar, feryad ettiler, ��ë Û bp y©îå ß ä b˜§›� fakat o vakıt yâhud o çığırışma kurtulacak zaman değildi, kaçamak ıhtimali kalmamıştı - lât, lâ demektir.5. ��a u È 3 aÛ¤b¨Û¡è ò a¡Û¨è¦b ë ay¡†¦7a›� ilâhları hep bir ilâhmı kıldı - ya'ni « ��Û b¬ a¡Û¨é a¡Û£ b aÛÜ£¨é¢� » diye hepsinden üluhiyyeti nefyetti de yalnız birine mi kasr etti ��a¡æ£ 稈 a Û ’ ó¤õ¥ Ç¢v bl¥›� bu cidden pek acaib bir şey - atalarından beri şirke alışmış olan cahiliyye kafası bu kadar muhtelif insanların muhtelif âmal ve hıssiyyatını yalnız bir ma'budun nasıl tatmin edebileceğini düşünemiyor, onun « ��2¡î †¡ê© ß Ü Ø¢ìp¢ ×¢3£¡ ‘ ó¤õ§� » olduğunu bilmiyor da tevhide teaccüb ediyor. 7. ��ß b à¡È¤ä b 2¡è¨ˆ a Ï¡ó aÛ¤à¡Ü£ ò¡ aÛ¤b¨¡Š ñ¡7›� biz bunu milleti âhıre de işitmedik - milleti âhıre, diğer millet yâhud sonra ki millet demektir. Bu surette nasrâniyyete işaret olur. Çünkü islâm gelmeden evvel o zaman için en son millet nasrâniyyet idi, o da teslisi kabul ediyordu 8. ��õ a¢ã¤Œ¡4 Ç Ü î¤é¡ aÛˆ£¡×¤Š¢ ß¡å¤ 2 î¤ä¡ä 6b›� o zikir, ya'ni Allahın zikr-ü ıhtarını havi olan Kur'an aramızdan ona mı indirilmiş? ��‡¡×¤Š©ô7›� zikrim, ya'ni Kur'an ��Ç ˆ al¡6›� azâbî demektir, kesre ile yâdan iktifa olunmuştur. Ikabı, da böyledir. 11. ��u¢ä¤†¥ ß b ç¢ä bÛ¡Ù ß è¤Œ¢ë⥠ߡå aÛ¤b y¤Œ al¡›� onlar burada Ahzabdan kalma bozuk bir ordu döküntüsü - ya'ni eskiden Peygamberlere karşı toplanmış, mahvolmuş muhtelif hiziblerden bakıyye, onlar gibi hezîmete mahkûm, bozuk, vahdeti ruhiyyesi yok, ma'neviyyatı perişan, derme çatma bir kaç asker, ordu, askerler böyle askerler. Bu âyet çok
Sh:»4086[]
câlibi dikkattir. Burada Kureyşin «Bedr» den başlıyan hezimetine işaret olunduğu gibi muvaffak olacak muntazam bir ordunun muntazam bir milletten çıkabileceğini anlatıyor.
��UQ› ë ß b í ä¤Ä¢Š¢ 稬쪢¯Û b¬õ¡ a¡Û£ b • î¤z ò¦ ë ay¡† ñ¦ ß bÛ è b ß¡å¤ Ï ì aÖ§ VQ› ë Ó bÛ¢ìa ‰ 2£ ä b Ç v£¡3¤ Û ä b Ó¡À£ ä b Ó j¤3 í ì¤â¡ aÛ¤z¡ bl¡ WQ› a¡•¤j¡Š¤ Ç Ü¨ó ß b í Ô¢ìÛ¢ìæ ë a‡¤×¢Š¤ Ç j¤† ã b … aë¢@… ‡ a aÛ¤b í¤†¡7 a¡ã£ 颬 a ë£ al¥ XQ› a¡ã£ b ‚£ Š¤ã b aÛ¤v¡j b4 ß È é¢ í¢ j£¡z¤å 2¡bÛ¤È ’¡ó£¡ ë aÛ¤b¡‘¤Š aÖ¡= YQ› ë aÛÀ£  ß z¤’¢ì‰ ñ¦6 ×¢3£¥ Û é¢¬ a ë£ al¥ PR› ë ‘ † …¤ã b ß¢Ü¤Ø é¢ ë a¨m î¤ä bê¢ aÛ¤z¡Ø¤à ò ë Ï –¤3 aÛ¤‚¡À bl¡ QR› ë ç 3¤ a m¨îÙ ã j 쯪¢a aÛ¤‚ –¤á¡< a¡‡¤ m ì£ ‰¢ëa aÛ¤à¡z¤Š al = RR› a¡‡¤ … Ü¢ìa Ç Ü¨ó … aë@¢… Ï 1 Œ¡Ê ß¡ä¤è¢á¤ Ó bÛ¢ìa Û bm ‚ Ѥ7 –¤à bæ¡ 2 ̨ó 2 Ȥš¢ä b Ç Ü¨ó 2 Ȥœ§ Ï by¤Ø¢á¤ 2 î¤ä ä b 2¡bÛ¤z Õ£¡ ë Û b m¢’¤À¡Á¤ ë a礆¡ã b¬ a¡Û¨ó ì a¬õ¡ aÛ–£¡Š a¡ SR› a¡æ£ 稈 a¬ a ©ó Û é¢ m¡¤É¥ ë m¡¤È¢ìæ ã Ȥv ò¦ ë Û¡ó ã Ȥv ò¥ ë ay¡† ñ¥ Ï Ô b4 a פ1¡Ü¤ä©îè b ë Ç Œ£ ã©ó Ï¡ó aÛ¤‚¡À bl¡ TR› Ó b4 Û Ô †¤ Ã Ü à Ù 2¡¢ìª¨a4¡ ã Ȥv n¡Ù a¡Û¨ó ã¡È bu¡é©6 ë a¡æ£ × r©îŠ¦a ß¡å aÛ¤‚¢Ü À b¬õ¡ Û î j¤Ì©ó 2 Ȥš¢è¢á¤ Ç Ü¨ó 2 Ȥœ§ a¡Û£ b aÛ£ ˆ©íå a¨ß ä¢ìa ë Ç à¡Ü¢ìa aÛ–£ bÛ¡z bp¡ ë Ó Ü©î3¥ ß bç¢á¤6 ë Ã å£ … aë¢@…¢ a 㣠à b Ï n ä£ bê¢ Ï b¤n ̤1 Š ‰ 2£ é¢ ë Š£ ‰ aסȦb ë a ã bl %››���
Sh:»4087[]
��UR› Ï Ì 1 Š¤ã b Û é¢ ‡¨Û¡Ù 6 ë a¡æ£ Û é¢ Ç¡ä¤† ã b Û Œ¢Û¤1¨ó ë y¢¤å ß b¨l§ VR› í b … aë¢@…¢ a¡ã£ b u È Ü¤ä bÚ Ü©î1 ò¦ Ï¡ó aÛ¤b ‰¤¡ Ï by¤Ø¢á¤ 2 î¤å aÛä£ b¡ 2¡bÛ¤z Õ£¡ ë Û b m n£ j¡É¡ aÛ¤è ì¨ô Ï î¢š¡Ü£ Ù Ç å¤ j©î3¡ aÛÜ£¨é¡6 a¡æ£ aÛ£ ˆ©íå í š¡Ü£¢ìæ Ç å¤ j©î3¡ aÛÜ£¨é¡ Û è¢á¤ Ç ˆ al¥ ‘ †©í†¥ 2¡à b ã ¢ìa í ì¤â aÛ¤z¡ bl¡;›��
Meali Şerifi
Onlar da başka değil, bir tek sayhaya bakıyorlar öyle ki ona hık yok 15 Bir de ya rabbenâ bizim pusulamızı hisab gününden evvel acele verdediler 16 Şimdi sen onların dediklerine sabret de kuvvetli kulumuz Davudu an, çünkü o çok tecri' yapar (evvab) idi 17 Çünkü biz onun maıyyetinde dağları müsahhar kılmıştık: tesbih ederlerdi akşamleyin ve işrak vaktı 18 Kuşları da toplu olarak, hepsi onun için terci' yapar (evvab) idi 19 Hem mülkünü kuvvetlendirmiştik, hem de kendisine hıkmet ve faslı hıtab vermiştik 20 Bir de hasım kıssası geldi mi sana? Hani surdan mihraba aştıkları vakıt 21 O vakıt Davudun üzerine giriverdiler de onlardan telâşa düştü, korkma dediler: iki hasmız, ba'zımız ba'zımıza tecavüz etti, şimdi sen aramızda hakk ile hukmet ve aşırı gitme de bizi doğru yolun ortasına çıkar 22 Şu benim biraderim onun doksan dokuz dişi koyunu var, benim ise bir tek dişi koyunum var, böyle iken "bırak onu bana" dedi ve beni söyleşmede yendi 23 Dedi ki: doğrusu senin bir
Sh:»4088[]
koyununu kendi koyunlarına istemesiyle sana zulmetmiş ve hakıkaten karışıkların çoğu birbirlerine tecavüz ediyorlar, ancak iyman edib de salâh istiyenler başka, onlar da pek az, ve sanmıştı ki Davud kendisine sırf bir fitne yaptık, hemen rabbına istiğfar etti ve rükû' ederek yere kapanıb tevbe ile rücu' etti 24 Biz de onu kendisine mağrifet buyurduk ve hakıkat ona ındimizde kat'î bir yakınlık ve bir akıbet güzelliği vardır 25 Ya Davud! muhakkak ki biz seni Arzda bir halîfe kıldık, imdi nâs arasında hakk ile hukmet de (keyfe) hevaya tabi' olma ki seni Allah yolundan sapıtmasın, çünkü Allah yolundan sapanlar hisab gününü unuttukları cihetle kendilerine pek şiddetli bir azâb vardır 26
16.��ë Ó bÛ¢ìa ‰ 2£ ä b Ç v£¡3¤ Û ä b Ó¡À£ ä b›� - KITT, esasen pusla, atıyye puslası demektir. Burada hıssa ma'nâsınadır. Hisab gününe, Kıyamete kadar beklemeye lüzum yok, o ıkabdan bizim hıssamızı şimdiden peşîn ver diye istihza etmek istiyorlar. 17. ��‡ a aÛ¤b í¤†¡7›� Sahib te'yid, kuvvetli - rivayet olunur ki müşarun'ileyh bir gün oruç tutar, bir gün iftar ederdi ve gece yarısı namaza kalkardı, bu suretle kuvvetinin esası din kuvveti olduğu anlatılmak üzere şöyle ta'lîl olunuyor: ��a¡ã£ 颬 a ë£ al¥›� Çünkü o bir evvabdır -
EVVAB, tevvab vezninde evbden mubaleğalı ismi faıldir. Evb, Ragıbın beyanına göre rücuun bir nev'i, iradi olan kısmıdır. Dönülmesi lâzım gelen yere dönmek demektir. Bu ma'nâdan evvab, tevvab gibi Allaha çok rücu' eden demek olur. Onun için burada « �‰ u£ bÊ¥ a¡Û¨ó ß Š¤™ bñ¡ aÛÜ£¨é¡� » tefsir etmişlerdir. Ancak recca', hem rücu'dan, hem de müteaddisi olan racı'den olabilir. Recı' ise irca' ve terci' ma'nâlarına geldiğine ve seste terci', nağme ve ahenk yapmak veya sada vermek demek olduğuna göre recca', iyi terci' yapan mürecci' ma'nâsını dahi ifâde etmiş olur.
Sh:»4089[]
Netekim « ��í b u¡j b4¢ a 룡2©ó� » de bu ma'nâ açıktır. Bu münasebetle evvab, Mücahidden rivayet olunduğu üzere bir de müsebbih, çok tesbih eden ma'nâsına tefsir edilmiştir ki Ebüssuud bunun vechinde şöyle diyor: ikinci evvab, müsebbih mevzuna konmuştur, çünkü tesbihi terci' yapıyordu, mürecci' de recca'dır. Çünkü ard ardına fıline rücu' eder durur, Evvab, Allah tealâya çok rücu' eden tevvab demek olduğuna göre de çok tevbekâr olanın âdeti çok zikr-ü tesbih ve takdis etmektir. Kamusta evb, kasd ve istikamet ma'nâlarına dahi geldiğinden evvab, çok doğru ve azimkâr demek de olabilir. Şu halde evvab bir çok ma'nâlara muhtemil bir kelime olduğundan hepsini aynî bir kelime ile terceme kabil olmıyacaktır. Evvelâ, Allaha rücu' Sufiyyenin mevti iradî ta'bir ettikleri fenâfillah makamıdır ki tevbe ve inâbe bunun başıdır. Bu makamda sâdir olan her kuvvet ilâhîdir. Onun için te'yid ve kuvvetinin ılletinde öyle buyuruluyor. Çünkü o bir evvab idi
18.��a¡ã£ b ‚£ Š¤ã b aÛ¤v¡j b4 ß È é¢›� hakıkaten biz dağları onun maıyyetinde müsahhar kılmıştık: öyle ki dağlar ��í¢ j£¡z¤å 2¡bÛ¤È ’¡ó£¡ ë aÛ¤b¡‘¤Š aÖ¡=›� akşam ve işrak vakıtları tesbih ederlerdi - bunun zâhiri onunla beraber sesle tesbih etmeleri, onun tesbihine te'vib ve terci' tarikıyle cevab vermeleridir. Resulullahın avucunda taşların tesbihi kabîlinden olduğu da söylenmiştir.
IŞRAK VAKTI, Güneş doğup ufkı şarkîde biraz yükselerek zıyasının safiyyetle parlamağa başladığı vakıttı ki ilk kuşluk (dahvei sugra) dır. Bayram namazlarını kıldığımız vakıttır. Işrak namazı da sünnettir. Sonra kaba kuşluk, dahvei kübrâ olur.
19.��ë aÛÀ£  ›� Kuşları da - müsahhar kıldık. ��ß z¤’¢ì‰ ñ¦6›� Haşir halinde - toplamış olarak ��×¢3£¥›� hepsi - dağlar da kuşlar da hep ��Û é¢¬›� onun için - ya'ni
Sh:»4090[]
Davud için ��a ë£ al¥›� evvab idi - hep ona terci', yaparak ahenk ile tesbih ediyorlardı. Ne hoştur ki burada evvab fasılasının terci'iyle ma'nâsındaki rücu' ve tercia bir misal de verilmiştir. Meselâ Davud evvab deyince onlarda evvab diyorlar. Maamafih sâde bir tekrardan ibaret değil, ma'nâları farklıdır. Demin ıhtar olunduğu üzere evvelki, rücu'dan çok rücu'kâr ma'nâsına, ikincisi de terci' ma'nâsına reci'den terci'kâr ma'nâsına olmuş oluyor. Davud Allaha rücu' ediyor, onlar davuda terci' yapıyorlar, bununla beraber şu ma'nâ da verilmiştir: kül, ya'ni Davud da, dağlar da, kuşlar da, hep « �Ûé� » Allah için terci' ile tesbih yapıyorlardı, dîni, ıbadeti böyle kuvvetli olduğu gibi
20.��ë ‘ † …¤ã b ß¢Ü¤Ø é¢›� hem mülkünü kuvvetlendirmiştik ��ë a¨m î¤ä bê¢ aÛ¤z¡Ø¤à ò ›� hem de kendisine hikmet, nübüvvet, ılm-ü amelde mukemlik yâhud Zebur ve ılmi teşri' ��ë Ï –¤3 aÛ¤‚¡À bl¡›� ve faslı hıtab: söz kesimi vermiştik - ya'ni hakkı bâtıldan ayırarak nizaı ayırd edip kesmek hassası vermiştik. Kesip atan ayırdıcı söz ve sözde iki kıssa arasını ayıran « �aßb 2Ȇ� » gibi fâsıl söze dahi faslı hıtab denilir. İşte böyle müeyyed, kuvvetli bir tevbekâr idi. Bununla beraber
21.��ë ç 3¤ a m¨îÙ ›� bir de geldi mi sana? - Bu suretle istifham kıssasının ehemmiyyetine nazarı dikkati celb içindir. ��ã j 쯪¢a aÛ¤‚ –¤á¡<›� hasım kıssası - hasım esasen masdar olup muhasım ma'nâsına dahi kullanılır. Müfrede cem'a, müzekker ve müennese ıtlak olunur. Netekim burada şöyle cemi zamiri gönderiyor. ��a¡‡¤ m ì£ ‰¢ëa aÛ¤à¡z¤Š al =›� mıhrabın sûrunu aştıkları vakıt -
SÛR, yüksek dıvar, MIHRAB da köşk, şehnişîn
Sh:»4091[]
22. ��… Ü¢ìa Ç Ü¨ó … aë@¢… ›� Davudun üzerine girdikleri vakıt ��Ï 1 Œ¡Ê ß¡ä¤è¢á¤›� ki birdenbire onlardan telâş etti - çünkü bunca muhafızlara rağmen sûr aşılmış içeri girilmişti, fakat girdiler de ne yaptılar ��Ó bÛ¢ìa›� dediler: ��Û bm ‚ Ѥ7›� korkma �� –¤à bæ¡›� iki hasım - yani biz biribiriyle da'valı iki alay muhasımız ��2 ̨ó 2 Ȥš¢ä b Ç Ü¨ó 2 Ȥœ§›� ba'zımız ba'zımıza tecavüz etti ��Ï by¤Ø¢á¤ 2 î¤ä ä b 2¡bÛ¤z Õ£¡›� onun için sen aramızda hakk ile hukmet ��ë Û b m¢’¤À¡Á¤›� ve aşırı gitme - haktan uzaklaşıp cevr etme ��ë a礆¡ã b¬ a¡Û¨ó ì a¬õ¡ aÛ–£¡Š a¡›� de bizi düz yolun ortasına çıkar - adâlet yap. Görülüyor ki da'vaya iyhamlıdır. Hele işbu « ��ë Û b m¢’¤À¡Á¤� » hıtabında ta'rızdan daha ileri giden bir ıhtar vardır. Bunlar alel'âde da'vacılara benzemiyorlar o halde da'vâ nedir? Denirse
23.��a¡æ£ 稈 a¬›� işte şu - hazırbilmeclis olan zat ��a ©ó›� benim kardeşim - Melâike olduklarına göre din kardeşi veya arkadaşı diye tefsir edilmiştir. Fakat zarurî değildir. ��Û é¢ m¡¤É¥ ë m¡¤È¢ìæ ã Ȥv ò¦›� onun doksan dokuz na'cesi -
NA'CE, dişi koyuna ve dişi sülüne denildiği gibi kadına da istiâre edilir. ��ë Û¡ó ã Ȥv ò¥ ë ay¡† ñ¥›� benim ise bir tek na'cem var. ��Ï Ô b4 a פ1¡Ü¤ä©îè b›� böyle iken onu benim nasıbime bırak dedi ��ë Ç Œ£ ã©ó Ï¡ó aÛ¤‚¡À bl¡›� ve hatıbda bana ağır bastı - söyleşmede: yâhud namzedleşmede hatırlı geldi, galebe etti
24.«SECDE AYETİDİR» �Ó b4 ›� dedi ki Davud ��Û Ô †¤ Ã Ü à Ù 2¡¢ìª¨a4¡ ã Ȥv n¡Ù a¡Û¨ó ã¡È bu¡é©6›� senin bir
Sh:»4092[]
koyununu koyunlarına istemekle sana zulmetmiş vallahi ��ë a¡æ£ × r©îŠ¦a ß¡å aÛ¤‚¢Ü À b¬õ¡›� ve hakıkaten halîtlardan bir çoğu - burada huletayı yalnız şürekâ diye tefsir etmek bize kasır geliyor. « �a„� » ta'birinden de anlaşıldığına göre ıhtilât halinde bulunan, ya'ni bir cem'ıyyette yaşayan insanlar, ıhvan, rüfeka, arkadaşlar yoldaşlardan bir çoğu ��Û î j¤Ì©ó 2 Ȥš¢è¢á¤ Ç Ü¨ó 2 Ȥœ§›� mutlak biribirlerine tecavüz ediyorlar. ��a¡Û£ b aÛ£ ˆ©íå a¨ß ä¢ìa ë Ç à¡Ü¢ìa aÛ–£ bÛ¡z bp¡›� ancak iyman edip salih ameller işliyenler başka ��ë Ó Ü©î3¥ ß bç¢á¤6›� onlar da pek az ��ë Ã å£ … aë¢@…¢›� ve Davud zannetmişti - girdikleri zaman veya bu bağiy sözünü söylerken sanmıştı ��a 㣠à b Ï n ä£ bꢛ� ki biz kendisini sırf bir fitneye düşürdük - sevkı ilâhî ile mülkünde bir ıhtilâl oluyor, kendine beğy ile bir baskın yaptılar zannetti, yâhud sezmişti ki kendisine mücerred bir imtihan yaptık ��Ï b¤n ̤1 Š ‰ 2£ 颛� derhal rabbına istiğfar etti - mağrifetini niyaz eyledi ��ë Š£ ‰ aסȦb›� ve rükû' ederek secdeye kapandı ��ë a ã bl ›%›�� ve tevbe ile Allaha sığında 25. ��Ï Ì 1 Š¤ã b Û é¢ ‡¨Û¡Ù 6›� biz de onun için kendisine onu: o zannını veya zannettiğini mağrifet buyurduk - demek mülkünün şiddet ve kuvveti sûrdan aşılıp mihraba girilivermesine mani' olmadığı gibi öyle bir fitne manzarası görününce de evvab olan Davud derhal tevbe ve istiğfar ile Allaha rücu'da gecikmemiş ve hemen mağrifeti ilâhiyyeye irmiştir. Zannettiği fitne vaki' olmamış, mücerred bir dersi ıbret olarak kapanmıştır. Bu kıssa münasebetiyle bir çok lâflar edilmiş, masallar söylenmiştir. Onun için Hazreti Alinin: her kim Davud hadîsini kassasların rivayeti vechile tahdis ederse ona yüz altmış
Sh:»4093[]
deynek vururum dediği nakl ediliyor. Bahusus Cenab hak buyuruyor ki ��ë a¡æ£ Û é¢ Ç¡ä¤† ã b Û Œ¢Û¤1¨ó›� ve şübhesiz ki ona huzurı ızzetimizde muhakkak bir yakınlık ��ë y¢¤å ß b¨l§›� ve bir meab güzelliği, akıbet varacağı güzel bir merci' Cennete güzel bir makam vardır. Onun için kendisine şöyle hıtab edildi: 26. ��í b … aë¢@…¢ a¡ã£ b u È Ü¤ä bÚ Ü©î1 ò¦ Ï¡ó aÛ¤b ‰¤¡›� ya Davud muhakkak ki biz seni Arzda bir halîfe kıldık - ya'ni kendi keyfine göre esaletle hükûmet etmek üzere değil Allah tealânın namına izafetle onun ahkâmını icraya me'mur ki Âdemin hilkatinin hikmeti de bu idi ��Ï by¤Ø¢á¤ 2 î¤å aÛä£ b¡ 2¡bÛ¤z Õ£¡›� imdi insanlar arasında hakkıle hukmet - zira hılâfetin ma'nâsı budur. ��ë Û b m n£ j¡É¡ aÛ¤è ì¨ô›� Ve hevaya tâbi' olma - nefsin arzusu arkasından gitme, keyfe göre hukmetme - ��Ï î¢š¡Ü£ Ù Ç å¤ j©î3¡ aÛÜ£¨é¡6›� ki seni Allahın yolundan şaşırmasın ��a¡æ£ aÛ£ ˆ©íå í š¡Ü£¢ìæ Ç å¤ j©î3¡ aÛÜ£¨é¡›� çünkü Allah yolundan sapanlar - Fir'avnler gibi huküm kendilerinin zannederek Allahın ahkâmından başkasını tatbika çalışanlar ��Û è¢á¤ Ç ˆ al¥ ‘ †©í†¥ 2¡à b ã ¢ìa í ì¤â aÛ¤z¡ bl¡;›� hisab gününü unuttukları için kendilerine çok şiddetli bir azâb vardır.
Bunun üzerine şu üç âyet iki kıssa arasında fasıla âyetler, ya'ni bir faslı hitabdır. Bunlar da Davuda hitab olmak muhtemil ise de « �ë a•¤j¡Š¤ ë a‡¤×¢Š¤� » gibi hitabatı Muhammediyyeden olması daha doğrudur.
��WR› ë ß b Ü Ô¤ä b aÛ£ à b¬õ ë aÛ¤b ‰¤ ë ß b 2 î¤ä è¢à b 2 bŸ¡Ü¦b6 ‡¨Û¡Ù à 壢 aÛ£ ˆ©íå × 1 Š¢ëa7 Ï ì í¤3¥ Û¡Ü£ ˆ©íå × 1 Š¢ëa ß¡å aÛä£ b‰¡6›��
Sh:»4094[]
��XR› a ⤠ã v¤È 3¢ aÛ£ ˆ©íå a¨ß ä¢ìa ë Ç à¡Ü¢ìa aÛ–£ bÛ¡z bp¡ × bÛ¤à¢1¤¡†©íå Ï¡ó aÛ¤b ‰¤¡9 a ⤠ã v¤È 3¢ aÛ¤à¢n£ Ô©îå × bÛ¤1¢v£ b‰¡ YR› סn bl¥ a 㤌 Û¤ä bê¢ a¡Û î¤Ù ߢj b‰ Ú¥ Û¡î †£ 2£ Š¢ë¬a a¨í bm¡é© ë Û¡î n ˆ ×£ Š a¢ë¯Û¢ìa aÛ¤b Û¤j bl¡›��
Meali Şerifi
Hem o Göğü ve Yeri aralarındakileri biz boşuna yaratmadık o, o küfredenlerin zannı, onun için küfredenlere ateşten bir veyl var 27 Yoksa iyman edib de salih salih işler yapanlar biz o Yerdeki müfsidler gibi yapar mıyız? 28 Yoksa o korunan müttekıleri arsız çapkınlar gibi yapar mıyız? 29 Bir kitab ki indirdik, çok mübarek, âyetlerini düşünsünler ve ıbret alsın temiz özlüler 30
27.��ë ß b Ü Ô¤ä b aÛ£ à b¬õ ë aÛ¤b ‰¤ ›� - «Ali Imran» ın âhirinde « ��a¡æ£ Ï©ó ܤա aÛ£ à¨ì ap¡ ë aÛ¤b ‰¤¡� » âyetine bak 29. ��סn bl¥›� Kur'an, yâhud bu Sûre ��Û¡î †£ 2£ Š¢ë¬a aÛƒ›� tedebbür, aklî, tezekkür naklî cihetlerde olmak gerektir.
��PS› ë ë ç j¤ä b Û¡† aë¢@… ¢Ü î¤à¨å 6 ã¡È¤á aÛ¤È j¤†¢6 a¡ã£ 颬 a ë£ al¥6 QS› a¡‡¤ Ç¢Š¡ Ç Ü î¤é¡ 2¡bÛ¤È ’¡ó£¡ aÛ–£ bÏ¡ä bp¢ aÛ¤v¡î b…¢=›��
Sh:»4095[]
��RS› Ï Ô b4 a¡ã£©ó¬ a y¤j j¤o¢ y¢k£ aÛ¤‚ ¡ Ç å¤ ‡¡×¤Š¡ ‰ 2£©ó7 y n£¨ó m ì a‰ p¤ 2¡bÛ¤z¡v bl¡® SS› ‰¢…£¢ëç b Ç Ü ó£ 6 Ï À 1¡Õ ß ¤z¦b 2¡bÛ£¢ìÖ¡ ë aÛ¤b Ǥä bÖ¡ TS› ë Û Ô †¤ Ï n ä£ b ¢Ü î¤à¨å ë a Û¤Ô î¤ä b Ç Ü¨ó ×¢Š¤¡,î£¡é© u †¦a q¢á£ a ã bl US› Ó b4 ‰ l£¡ aˤ1¡Š¤ Û©ó ë ç k¤ Û©ó ߢܤئb Û bí ä¤j Ì©ó Û¡b y †§ ß¡å¤ 2 Ȥ†©ô7 a¡ã£ Ù a ã¤o aÛ¤ì ç£ bl¢ VS› Ï ‚£ Š¤ã b Û é¢ aÛŠ£©í| m v¤Š©ô 2¡b ߤŠ¡ê© ‰¢ b¬õ¦ y î¤s¢ a • bl = WS› ë aÛ’£ ,î bŸ©îå ×¢3£ 2 ä£ b¬õ§ ë Ë ì£ a˜§= XS› ë a¨ Š©íå ß¢Ô Š£ ã©îå Ï¡ó aÛ¤b •¤1 b…¡ YS› 稈 a Ç À b¬ë¯ª¢ã b Ï bߤä¢å¤ a ë¤ a ߤ¡Ù¤ 2¡Ì ¡ y¡ bl§ PT› ë a¡æ£ Û é¢ Ç¡ä¤† ã b Û Œ¢Û¤1¨ó ë y¢¤å ß b¨l§;›��
Meali Şerifi
Bir de Davuda Süleymanı bahşettik, ne güzel kul, o cidden bir evvab 31 Arzolundukda kendisine akşam üstü sâfinat halinde halıs atlar 32 Ben dedi, o hayır sevgisini rabbımın zikrinden sevdim, nihayet hıcaba gizlendi 33 Geri getirin onları bana, tuttu bacaklarını, boyunlarını silmeğe başladı 34 Celâlim hakkı için Süleymana bir fitne de verdik ve tahtının üstüne bir cesed bıraktık sonra tevbe ile rücu' etti 35 Ya rab! bana mağrifet buyur ve bana öyle bir mülk bağışla ki ardımdan kimseye yaraşmasın, şübhesiz sensin bütün dilekleri veren vehhab sen, dedi 36 Bunun üzerine ona rüzgârı müsahhar
Sh:»4096[]
ettik, emriyle istediği yere yumuşacık cereyan ederdi 37 Şeytanları da: bütün benna' ve gavvas 38 Ve daha diğerlerini bendlerde çatılı çatılı 39 Bu işte, dedik: bizim atâmız artık diler kerem et, diler imsâk hisabı yok 40 Ve şübhesiz ki ona huzurı ızzetimizde bir yakınlık ve bir akıbet güzelliği var 41
31.��a¡‡¤ Ç¢Š¡ Ç Ü î¤é¡ 2¡bÛ¤È ’¡ó£¡›� - AŞİYY öğleden sonra akşama kadar. ��aÛ–£ bÏ¡ä bp¢›� - Atın üç ayağını basıp birinin tırnağını dikerek duruşuna sufun denilir ki en güzel bir duruştur. Ekseriyya halıs Arab atlarında olurmuş. Öyle duran ata safin, cem'inde safinat denilir. ��aÛ¤v¡î b…¢=›� Cevadın veya cevdin cem'idir. Koşuda seri' olan öğdül at. Demek ki safinat duruştaki güzelliği, ciyad da gidişteki güzelliği ifâde ediyor. Şu halde arzda hem duruş gösterilmiş hem koşuş 32. ��Ï Ô b4 ›� Onun üzerine dedi ki ��a¡ã£©ó¬ a y¤j j¤o¢ y¢k£ aÛ¤‚ ¡ Ç å¤ ‡¡×¤Š¡ ‰ 2£©ó7›� müfessirînin çoğu buna şu ma'nâyı vermişlerdir: ben hayr ya'ni mal ve at sevmek için rabbımın zikrinden kaldım ��y n£¨ó m ì a‰ p¤ 2¡bÛ¤z¡v bl¡®›� nihayet Güneş hicaba gizlendi - ya'ni gurub etti, ikindi namazı geçti diye bu suretle teessüf etti ve bundan dolayı getirin onları bana deyip hepsini Allah için kurban etti diyorlar. Bu surette « ��y n£¨ó m ì a‰ p¤ 2¡bÛ¤z¡v bl¡®� » mekuli kavilde dahil olarak zamir, Şemse gönderilmiş oluyor. Lâkin diğer bir takım müfessirîn ile beraber biz bunu şöyle anlıyoruz: ben o hayır sevmeyi, at sevmeyi rabbımın zikrinden dolayı sevdim dedi, ya'ni namazını veya virdini geçirmedi, bil'akis böyle diyerek atları bırakıp zikrini edaya gitti, « ��y n£¨ó m ì a‰ p¤ 2¡bÛ¤z¡v bl¡®� » taki o atlar hicaba gizlendi - ahırlara çekildi, yâhud koşuda gözden nihan oldu, o vakıt namazını bitirdi 33. ��‰¢…£¢ëç b Ç Ü ó£ 6›� geri getirin onları bana, dedi ��Ï À 1¡Õ ß ¤z¦b 2¡bÛ£¢ìÖ¡ ë aÛ¤b Ǥä bÖ¡›� artık bacaklarını,
Sh:»4097[]
boyunlarını silmeğe başladı - ohşadı, timarlarına ı'tina etti, evvelkiler buna kılıç ile silmek ma'nâsı vermişler ve namazı geçirtmeğe sebeb oldular diye Allah yolunda kurban edildiklerini söylemişlerdir ki ikisi de Süleymanın evvab olduğunu anlatan birer misaldirler. Eğer bu kurban ediş harbe sevk edilerek öldürülmüş olmaları ise güzel bir ma'nâdır.
34.��ë Û Ô †¤ Ï n ä£ b ¢Ü î¤à¨å ë a Û¤Ô î¤ä b Ç Ü¨ó ×¢Š¤¡,î£¡é© u †¦a›� Celâlim hakkı için Süleymanı bir de fitneye düşürdük ve tahtının üzerine bir cesed bıraktık - bu fitne hakkında da bir takım garibeler söylenmiştir. Sûrei «Bakare» de işaret olunduğu üzere anlaşılıyor ki Süleyman aleyhisselâm beytül'makdisi yaptırdığı sırada celbettiği san'atkârlar içinde hıyeli sanayia vakıf bir takım Şeytanların kurdukları bir ihtilâl yüzünden bir müddet nüfuzunu zayi' etmiş yâhud tahtından cüdâ olmuş, bu suretle tahtında ya kendisi kuvvetsiz bir cesed halinde hukümsüz kalmış, yâhud tahtı da işgal olunup ona kırk gün kadar heykel gibi birisi oturtulmuş idi. Mason tarihlerinde mason cem'ıyyetlerinin Süleyman aleyhisselâm aleyhine olan bu ıhtilâl hareketlerini esas ittihaz ettikleri ve reisinin hatırasına hurmet eyledikleri söylenir.
Bu fitne oldu ��q¢á£ a ã bl ›� sonra Süleyman, rücu' etti - tevbe ile Allaha sığınıp tekrar tahtına döndü: şöyle ki �� 35.� ��Ó b4 ‰ l£¡›� ya rab! dedi ��aˤ1¡Š¤ Û©ó›� bana mağrifet buyur - her ne kusur, hata sâdır oldu ise afv-ü kereminle ört ��ë ç k¤ Û©ó ߢܤئb›� ve bana öyle bir mülk bağışla ki ��Û bí ä¤j Ì©ó Û¡b y †§ ß¡å¤ 2 Ȥ†©ô7›� benden başka kimseye gerekmesin - ya'ni benim halime münasib, münasib bana mahsus bir mu'cize olsun, yâhud bu kerre olduğu gibi kimse onu benden selb-ü nezı edemesin.
Sh:»4098[]
Yukarılarda da geçtiği üzere Razî tefsîrinin bir yerinde buna şöyle de ma'nâ vermiştir: Ya'ni bana öyle şanlı bir mülk ver ki ben ona nâil olup öldükten sonra Dünya mülkünün vefası olsa idi Süleymana olurdu denilsin de kimsenin Dünya mülküne hırs-u rağbeti yaraşık almasın. �açg�. Bu da güzel bir mazmundur. Fakat biz öyle anlıyoruz ki Süleyman aleyhisselâmın asıl maksadı fâni olan Dünya mülkü değil Âhıret mülkünü istemektir. Zira « ��ß å¤ × bæ í¢Š©í†¢ y Š¤t aÛ¤b¨¡Š ñ¡ ã Œ¡…¤ Û é¢ Ï©ó y Š¤q¡é©7 ë ß å¤ × bæ í¢Š©í†¢ y Š¤t aÛ†£¢ã¤î b ã¢ìª¤m¡é© ß¡ä¤è b ë ß bÛ é¢ Ï¡ó aÛ¤b¨¡Š ñ¡ ß¡å¤ ã –©îk§� » dir. Ve ondan dolayıdır ki kendisine ziyadesi verilmiştir. Netekim şöyle buyuruluyor: 36. ��Ï ‚£ Š¤ã b Û é¢ aÛŠ£©í| ›� biz de onun üzerine kendisine rüzgârı müsahhar kıldık - bunda Dünya mülkünün bir rüzgâr gibi gelip geçici olduğuna da bir telmih vardır. O rüzgâr ona öyle müsahhar, öyle munkad oldu ki bir me'mur gibi ��m v¤Š©ô 2¡b ߤŠ¡ê© ‰¢ b¬õ¦ y î¤s¢ a • bl =›� onun emriyle serfüru ederek istediği yere akardı.
37.��ë aÛ’£ ,î bŸ©îå ›� Şeytanları da - fitnenin men'şei olan Şeytanları da müsahhar kıldık. Burada bu Şeytanların hem bir takım san'at dehâlarına dahi şümulünü ve hem üç mertebe üzere teşekküllerini anlatan şöyle bir bedel ile iyzah edilmesi ne kadar şayanı dikkattir: ��×¢3£ 2 ä£ b¬õ§›� her bir benna, - her türlü yapıcı, bina yapmak, san'ati onların her türlüsü, her türlü bina yapanlar ve yapıcıların her türlüsü: mı'marı, ustası, kalfası; Corci Zeydan « �mb‰íƒ aÛàb•ìãîò aÛÈbâ ëaÛjäbõíå aÛbyŠa‰� » namındaki masonluk tarihi umumîsinde benna, kelimesini mason (Fran mason), kelimesini de bennai hurr diye terceme etmiştir. ��ë Ë ì£ a˜§=›� ve gavvas - dalgıc, denizlerin diplerine dalmakta mâhir olanları 38. ��ë a¨ Š©íå ›� ve daha diğerlerini - ki mertebei hafade bulunan bunlar diğer san'atkârlara
Sh:»4099[]
şâmil olmakla beraber İns Şeytanlarından cin Şeytanlarına kadar varmaktadır. Onun için bunlar şu kayd ile kayidlenmişlerdir. ��ß¢Ô Š£ ã©îå Ï¡ó aÛ¤b •¤1 b…¡›� bukağılarda, zincirlerde çatılı olarak teshır edilmişlerdir.
ASFAD, safedin cem'idir ki bukağı, bend demektir. Bir de bahşış ma'nâsına gelir. Çünkü bahşış dahi alanı verene bağlıyan bir bendir. Lâkin burada « �2¡b¤Ûb •¤1 b…¡� » değil « ��Ï¡ó aÛ¤b •¤1 b…¡� » ya'ni asfad ile çatılmış değil, asfadda biribirlerine çatılmış denilmekle bukağı ma'nâsına olduğu anlaşılmaktadır. Demek ki şerr-ü fesadlarına meydan verilmiyecek bir surette sıkı bir kaydi inzibat altına alınmışlardır.
39.��稈 a›� Bu - ya'ni teshır ettik de dedik ki sana verilen bu saltanat, bu teshır ��Ç À b¬ë¯ª¢ã b›� bizim atamız - bahşımız, vergimizdir. ��Ï bߤä¢å¤›� Artık diler mennet -dilediğine kerem et, in'âm, ıhsan eyle ��a ë¤ a ߤ¡Ù¤›� diler tut - dilediğinden de meni' et ya Süleyman ��2¡Ì ¡ y¡ bl§›� hisab yok - zira tesarruf sana müfevvaz, yâhud hisabsız çok bir ata, Dünyada böyle olmakla beraber 40. ��ë a¡æ£ Û é¢ Ç¡ä¤† ã b Û Œ¢Û¤1¨ó ë y¢¤å ß b¨l§;›� şu da muhakkak ki ona huzurı ızzetimizde şübhesiz bir yakınlık ve bir husnî meab: Cennette güzel bir merci' ve makam vardır.
Bir de:
��QT› ë a‡¤×¢Š¤ Ç j¤† ã b¬ a í£¢ìl < a¡‡¤ ã b…¨ô ‰ 2£ 颬 a 㣩ó ß £ ä¡ó aÛ’£ ,î¤À bæ¢ 2¡ä¢–¤k§ ë Ç ˆ al§6›�
Sh:»4100[]
��RT› a¢‰¤×¢œ¤ 2¡Š¡u¤Ü¡Ù 7 稈 a ߢ̤n 3¥ 2 b‰¡…¥ ë ‘ Š al¥ ST› ë ë ç j¤ä b Û é¢¬ a ç¤Ü é¢ ë ß¡r¤Ü è¢á¤ ß È è¢á¤ ‰ y¤à ò¦ ß¡ä£ b ë ‡¡×¤Š¨ô Û¡b¢ë¯Û¡ó aÛ¤b Û¤j bl¡ TT› ë ¢ˆ¤ 2¡î †¡Ú ™¡Ì¤r¦b Ï b™¤Š¡l¤ 2¡é© ë Û b m z¤ä s¤6 a¡ã£ b ë u †¤ã bê¢ • b2¡Š¦6a ã¡È¤á aÛ¤È j¤†¢6 a¡ã£ 颬 a ë£ al¥›���
Meali Şerifi
Kulumuz Eyyubu da an, o vakıt ki rabbına şöyle nidâ etmişti: bak bana: meşakkat ve elem ile bana Şeytan dokundu. Depren ayağınla, işte serin bir yıkanacak ve içecek 42 Dedik ve ona bütün ehlini ve beraberlerinde daha bir mislini bahşettik tarafımızdan bir rahmet olarak hem de bir dersi ıbret temiz akıllar için 43 Bir de al bir demet elinle de vur onunla hânis olma, hakıkat biz onu sabırlı bulduk, ne güzel kul, hakıkaten o bir evvabdır 44
41.��a í£¢ìl <›� Eyyub - Aleyhisselâm İbni Iys İbni İshak aleyhisselâm ��a¡‡¤ ã b…¨ô ‰ 2£ 颬›� hani rabbına nidâ ettiği, ya rab diye çağırdığı vaktı an: şöyle ki ��a 㣩ó›� ben halim şu ��ß £ ä¡ó aÛ’£ ,î¤À bæ¢ 2¡ä¢–¤k§ ë Ç ˆ al§6›� zahmet ve acı ile Şeytan bana dokunda - vesveseye yol buldu.
NUSB, meşakkat, bedende zahmet, azâbda elem, mal ve evlâd acısıyle tefsir edilmiştir.
42.��a¢‰¤×¢œ¤ 2¡Š¡u¤Ü¡Ù 7›� depren ayağınla -
Sh:»4101[]
�‰×œ� REKZ, üzengi tepmek, kanad çırpmak kabîlinden olan harekettir. Ne kadar dikkate şayan bir noktadır ki Cenabı rabbil'âlemîn, Eyyubun duasına cevab olan halâs mu'cizesini verirken bile evvelâ ona böyle bir hareket emretmiştir ki bu emir, tıbkı Meryem kıssasındaki « �çŒô� » emrine benzer ve « ��a¡Û î¤é¡ í –¤È †¢ aÛ¤Ø Ü¡á¢ aÛÀ£ k¢ ë aÛ¤È à 3¢ aÛ–£ bÛ¡|¢ í Š¤Ï È¢é¢6� » mazmununu da ıhtar eder. Burada bu emir Hazreti Eyyube söylendiği gibi hikâye olunarak « �ÓÜäb� » hazf edilmiştir. Bu suretle âyet, arada Resuli ekreme hitab eden bir cümlei mu'teriza imiş gibi bir telmih de yapılmıştır. Ayak vurmak, ayakla deprenmek, özengilemek, olduğu yerde tepinmeğe, çabalamağa veya sefer veya hicret veya gaza eylemeğe, ya'ni mücahedenin mümkin olabilen her kısmına sadık olabileceğine göre bu telmih, kıssasının hıssa noktalarından birini teşkil eder. « ��ë ¢ˆ¤ 2¡î †¡Ú � » de böyledir. İbni Cerîri taberî tefsirinde Hazreti Eyubun deprendiği bu Arzın Cabiye olduğu nakl ediliyor. ��稈 a›� İşte - ya'ni deprenince bir kaynak zuhur etti, işte dedik sana ��ߢ̤n 3¥›� bir yıkanacak ��2 b‰¡…¥›� sep serin ��ë ‘ Š al¥›� ve içecek - yıkan ve iç, için dışın iyileşsin, yorgunluğun dinlensin, yüreğin soğusun. Ba'zılarına göre barid muğteselin sıfatı değil, ikinci bir haber mevkıinde ve şarabı barid ma'nâsındadır. Bunlar biri sıcak, biri soğuk iki menba' zuhur etmiş, sıcağıyle yıkanmış, soğuğunu içmiş olduğunu söylemişlerdir. Fakat âyetinin zâhiri evvelkidir.��
44.��ë ¢ˆ¤ 2¡î †¡Ú ™¡Ì¤r¦b›� Ve elinle bir demet tut ��Ï b™¤Š¡l¤ 2¡é©›� da vur onunla ��ë Û b m z¤ä s¤6›� ve hânis olma, yemîninde durmamazlık etme -
DIGS, demet, deste, deniliyor ki bir hâdise dolayısiyle zevcesine yüz deynek vurmağa yemin etmiş idi. Bu
Sh:»4102[]
suretle bir demet yaparak vurmakla yemînin yerine geleceği kendisine ruhsat olarak gösterilmiş ve hudud ve Eymanda bu, Eyyub ruhsatı namiyle bâkı kalmıştır. Âyette ne demeti olduğu tasrih edilmediği için daha geniş vücuhe muhtemildir. Bizim kanaatimizce bu emir, yalnız o ruhsatı göstermekle kalmıyor, eli altında bir cemaat teşkili lüzumunu da nâtık bulunuyor. Netekim şu tezkirde o cihet daha sarihtir.
��UT› ë a‡¤×¢Š¤ Ç¡j b… ã b¬ a¡2¤Š¨ç©îá ë a¡¤z¨Õ ë í ȤԢìl a¢ë¯Û¡ó aÛ¤b í¤†©ô ë aÛ¤b 2¤– b‰¡ VT› a¡ã£ b¬ a ¤Ü –¤ä bç¢á¤ 2¡‚ bÛ¡– ò§ ‡¡×¤Š ô aÛ†£ a‰¡7 WT› ë a¡ã£ è¢á¤ ǡ䤆 ã b Û à¡å aۤ࢖¤À 1 î¤å aÛ¤b ¤î b‰¡ XT› ë a‡¤×¢Š¤ a¡¤à¨È©î3 ë aÛ¤î É ë ‡ a aۤء1¤3¡6 ë ×¢3£¥ ß¡å aÛ¤b ¤î b‰¡6›��
Meali Şerifi
Kullarımız İbrahimi, İshakı, Ya'kubu da an, eller ve gözler sahibleri idiler 45 Çünkü biz onları temiz bir hassa, halîs yurd düşüncesiyle halîslerimizden kılmışızdır 46 Ve çünkü onlar muhakkak nezdimizde seçilmiş ahyardan 47 İsmaili de, Elyeser de, Zül'kifli de an, hepsi de o ahyardan 48
45.��a¢ë¯Û¡ó aÛ¤b í¤†©ô ë aÛ¤b 2¤– b‰¡›� - Amelde ve ılimde kuvvetleri: icra ve istihbar aletleri vardı.
46.��a¡ã£ b¬ a ¤Ü –¤ä bç¢á¤›� Çünkü biz onları halîslerimizden, ıhlâsa irdirilmiş havassımızdan kılmıştık. ��2¡‚ bÛ¡– ò§›� Bir halîsa ile - ya'ni halîs bir hassa, lekesiz bir
Sh:»4103[]
haslet ile ki şudur: ��‡¡×¤Š ô aÛ†£ a‰¡7›� yurd düşüncesi - şübhe yok ki düşünmek akıbeti düşünmektir.
47.��aۤ࢖¤À 1 î¤å ›� - Aslı « ��aۤ࢖¤À 1 î¡îå � » dir. Ya'ni mustafalardan, güzîdelerden: süzülüp seçilmişlerden. ��aÛ¤b ¤î b‰¡›� Ahyar, en hayırlılar - ömürlerini zevk-u safa ile geçirmişler değil, Allah ındinde en hayırlı olarak seçilmişlerden « � ¢ aÛä£ b¡ ß å¤ í ä¤1 É¢ aÛä£ b � » müeddasınca insanların en hayırlısı insanlara menfeati olanlardır. İnsanların hakıkî menfeati de sonunda şerr olmıyan uhrevî menfeatlerdir.
48.��ë a‡¤×¢Š¤ a¡¤à¨È©î3 ë aÛ¤î É ë ‡ a aۤء1¤3¡6›� İsmaili, Elyese'ı ve Zülkifli de an - İsmaili, babası İbrahim ile biraderi İshaktan ayrı olarak zikir, şanına bilhassa i'tina içindir. Elyesa' ibni Uhtub ibni Acuz aleyhisselâm İlyas aleyhisselâmın Beni İsraîl üzerine halîfesi olup sonra nübüvvet verilmiş, Zülkifl, Eyyub aleyhisselâmın oğlu Şeref olup Şamda tevhide da'vet eylediği zikr olunuyor. ��ë ×¢3£¥ ß¡å aÛ¤b ¤î b‰¡6›� Hep bunlar da ahyardan - Allah için hayr-ü fazılet neşredenlerden.
��YT› 稈 a ‡¡×¤Š¥6 ë a¡æ£ ۡܤà¢n£ Ô©îå Û z¢¤å ß b¨l§= PU› u ä£ bp¡ Ç †¤æ§ ߢ1 n£ z ò¦ Û è¢á¢ aÛ¤b 2¤ì al¢7 QU› ߢn£ Ø¡÷,©îå Ï©îè b í †¤Ç¢ìæ Ï©îè b 2¡1 bסè ò§ × r©îŠ ñ§ ë ‘ Š al§ RU› ë ǡ䤆 ç¢á¤ Ó b•¡Š ap¢ aÛÀ£ Š¤Ò¡ a m¤Š al¥ SU› 稈 a ß b m¢ìÇ †¢ëæ Û¡î ì¤â¡ aÛ¤z¡ bl¡ TU› a¡æ£ 稈 a Û Š¡‹¤Ó¢ä b ß bÛ é¢ ß¡å¤ ã 1 b…§7›��
Sh:»4104[]
Meali Şerifi
İşte bu bir zikirdir, ve şübhesiz korunan müttekîler için her halde güzel bir istikbal (bir husni meâb) var 49 Adin Cennetleri: açılarak kendilerine bütün kapılar 50 İçlerinde kurularak orada bir çok yemişle bambaşka bir içki isteyecekler 51 Yanlarında da gamzeleri kasan hep bir yaşıd dilberler 52 İşte bu, o hisab günü için size va'dolunan 53 İşte ki bu bizim rızkımız, muhakkak ki ona hiç tükenmek yok 54
49.��稈 a›� bu - geçen âyetlerle anılan mehasin ��‡¡×¤Š¥6›� bir zikirdir.- « ��ë aÛ¤Ô¢Š¤a¨æ¡ ‡¡ô aÛˆ£¡×¤Š¡6� » buyurulduğu üzere Kur'anın havî olduğu zikirlerden bir zikir, daima hatırda tutulup ıbret alınacak bir hatırai şeref « ��Û ì¤ a æ£ Ç¡ä¤† ã b ‡¡×¤Š¦a ß¡å aÛ¤b ë£ Û©îå =� » diyenlerin istedikleri «zikrün minelevvelîn» dir.
��UU› 稈 6a ë a¡æ£ Û¡ÜÀ£ bË©îå Û ’ Š£ ß b¨l§= VU› u è ä£ á 7 í –¤Ü ì¤ã è 7b Ï j¡÷¤ aÛ¤à¡è b…¢ WU› 稈 =a Ï Ü¤î ˆ¢ëÓ¢ìê¢ y à©îᥠë Ë £ bÖ¥= XU› ë a¨ Š¢ ß¡å¤ ‘ ؤܡ鬩 a ‹¤ë ax¥6 YU› 稈 a Ï ì¤x¥ ߢԤn z¡á¥ ß È Ø¢á¤7 Û bß Š¤y j¦b 2¡è¡á¤6 a¡ã£ è¢á¤ • bÛ¢ìa aÛä£ b‰¡ PV› Ó bÛ¢ìa 2 3¤ a ã¤n¢á¤® Û bß Š¤y j¦b 2¡Ø¢á¤6 a ã¤n¢á¤ Ó †£ ߤn¢à¢ìê¢ Û ä 7b Ï j¡÷¤ aÛ¤Ô Š a‰¢ QV› Ó bÛ¢ìa ‰ 2£ ä b ß å¤ Ó †£ â Û ä b 稈 a Ï Œ¡…¤ê¢ Ç ˆ a2¦b ™¡È¤1¦b Ï¡ó aÛä£ b‰¡ RV› ë Ó bÛ¢ìa ß b Û ä b Û b ã Š¨ô ‰¡u bÛ¦b ×¢ä£ b ã È¢†£¢ç¢á¤ ß¡å aÛ¤b ‘¤Š a‰¡6›��
Sh:»4105[]
��SV› a m£ ‚ ˆ¤ã bç¢á¤ ¡‚¤Š¡í£¦b a ⤠‹ aË o¤ Ç ä¤è¢á¢ aÛ¤b 2¤– b‰¢ TV› a¡æ£ ‡¨Û¡Ù Û z Õ£¥ m ‚ b•¢á¢ a ç¤3¡ aÛä£ b‰¡;›��
Meali Şerifi
Bu böyle, şübhesiz azgınlar için de fena bir istikbal (şer bir meâb) var 55 Cehennem, ona yaslanacaklar, fakat o ne çirkin döşek 56 İşte, artık tatsınlar onu bir hamîm ve bir ğassâk 57 Ve o şekilden bir diğeri: çifte çifte 58 Şu: bir alay: maıyyetinizde göğüs germiş; onlara merhaba yok, onu bize siz takdim ettiniz, bakın ne fena yatak 60 Ya rabbenâ derler: bize bunu takdim edene ateşde azâbı hemen kat kat artır 61 Bir de derler ki: neye görmüyoruz biz o eşrardan saydığımız bir takım adamları 62 Onları eğlence yerine tuttuktu ha! yoksa onlardan kaydı mı bu gözler? Şübhesiz ki bu haktır muhakkak olacaktır ehli nârın birbirine husûmeti 63
57.��ë Ë £ bÖ¥=›� ğassak - yaradan akan sarı su, irin, cerahat akıntısı, yahud şarap gibi kaynar olan hamîmin zıddı olmak üzere içilmez derecede gayet soğuk ve çok çirkin kokulu içki ki hamîm sıcaklığile yakar, gassak da soğukluğile
58.��ë a¨ Š¢ ß¡å¤ ‘ ؤܡ鬩›� ve onun şeklinden, ya'ni o tadılan azâb veya içki kabîlinden daha diğeri de var. ��a ‹¤ë ax¥6›� çifte çifte, türlü türlü acılar, zehir zakkım içkiler.
59.��稈 a Ï ì¤x¥ ߢԤn z¡á¥ ß È Ø¢á¤7›� şu sizinle beraber ıktiham eden bir alay. - Maıyetlerindeki tâbi'lerile beraber Cehenneme girdikleri sırada o tâğıylerin rücesasına hikâye buyuruluyor.
IKTİHAM, şiddete göğüs gerip saldırmaktır. ��Û bß Š¤y j¦b 2¡è¡á¤6›� onlara merhaba yok, yâhud merhaba olmasın - bu da
Sh:»4106[]
reislerin onlara sözlerini hikâye. Merhaba demek « �‰ y¡j¤o ß Š¤y j¦b� » takdirinde bir duâ ile müsafire bir iltifattır ki geniş olasın; genişlik içinde güle güle oturasın demektir.
62.��ë Ó bÛ¢ìa ß b Û ä b Û b ã Š¨ô ‰¡u bÛ¦b ×¢ä£ b ã È¢†£¢ç¢á¤ ß¡å aÛ¤b ‘¤Š a‰¡6›� - mü'minlerin fukarasını kasd ediyorlar.
��UV› Ó¢3¤ a¡ã£ à b¬ a ã ¯b ߢ䤈¡‰¥> ë ß b ß¡å¤ a¡Û¨é§ a¡Û£ b aÛÜ£¨é¢ aÛ¤ì ay¡†¢ aÛ¤Ô è£ b‰¢7 VV› ‰ l£¢ aÛ£ à¨ì ap¡ ë aÛ¤b ‰¤¡ ë ß b 2 î¤ä è¢à b aÛ¤È Œ©íŒ¢ aÛ¤Ì 1£ b‰¢ WV› Ó¢3¤ ç¢ì ã j 쯪¥a Ç Ä©îá¥= XV› a ã¤n¢á¤ Ç ä¤é¢ ߢȤŠ¡™¢ìæ YV› ß b × bæ Û¡ó ß¡å¤ Ç¡Ü¤á§ 2¡bÛ¤à ¯Ü bõ¡ aÛ¤b Ǥܨ¬ó a¡‡¤ í ‚¤n –¡à¢ìæ PW› a¡æ¤ í¢ìy¨¬ó a¡Û ó£ a¡Û£ b¬ a 㣠à b¬ a ã b¯ ã ˆ©íŠ¥ ߢj©îå¥ QW› a¡‡¤ Ó b4 ‰ 2£¢Ù ۡܤà ܨ¬÷¡Ø ò¡ a¡ã£©ó bÛ¡Õ¥ 2 ’ Š¦a ß¡å¤ Ÿ©îå§ RW› Ï b¡‡ a ì£ í¤n¢é¢ ë ã 1 ‚¤o¢ Ï©îé¡ ß¡å¤ ‰¢ëy©ó Ï Ô È¢ìa Û é¢ bu¡†©íå SW› Ï v † aÛ¤à ܨ¬÷¡Ø ò¢ עܣ¢è¢á¤ a u¤à È¢ìæ = TW› a¡Û£ b¬ a¡2¤Ü©î 6 a¡¤n ؤj Š ë × bæ ß¡å aÛ¤Ø bÏ¡Š©íå UW› Ó b4 í b¬ a¡2¤Ü©î¢ ß b ß ä È Ù a æ¤ m ¤v¢† Û¡à b Ü Ô¤o¢ 2¡î † ô£ 6 a ¤n ؤj Š¤p a ⤠עä¤o ß¡å aÛ¤È bÛ©îå VW› Ó b4 a ã b¯ ¥ ß¡ä¤é¢6 Ü Ô¤n ä©ó ß¡å¤ ã b‰§ ë Ü Ô¤n é¢ ß¡å¤ Ÿ©îå§ WW› Ó b4 Ï b¤Š¢x¤ ß¡ä¤è b Ï b¡ã£ Ù ‰ u©îá¥7 XW› ë a¡æ£ Ç Ü î¤Ù Û È¤ä n©ó¬ a¡Û¨ó í ì¤â¡ aÛ†£©íå¡›��
Sh:»4107[]
��YW› Ó b4 ‰ l£¡ Ï b ã¤Ä¡Š¤ã©ó¬ a¡Û¨ó í ì¤â¡ í¢j¤È r¢ìæ PX› Ó b4 Ï b¡ã£ Ù ß¡å aÛ¤à¢ä¤Ä Š©íå = QX› a¡Û¨ó í ì¤â¡ aÛ¤ì Ó¤o¡ aÛ¤à Ȥܢìâ¡ RX› Ó b4 Ï j¡È¡Œ£ m¡Ù Û b¢Ë¤ì¡í ä£ è¢á¤ a u¤à È©îå = SX› a¡Û£ b Ç¡j b… Ú ß¡ä¤è¢á¢ aۤࢂ¤Ü –©îå TX› Ó b4 Ï bÛ¤z Õ£¢9 ë aÛ¤z Õ£ a Ó¢ì4¢7 UX› Û b ß¤Ü ÷ å£ u è ä£ á ß¡ä¤Ù ë ß¡à£ å¤ m j¡È Ù ß¡ä¤è¢á¤ a u¤à È©îå VX› Ó¢3¤ ß b¬ a ¤÷ Ü¢Ø¢á¤ Ç Ü î¤é¡ ß¡å¤ a u¤Š§ ë ß b¬ a ã b¯ ß¡å aÛ¤à¢n Ø Ü£¡1©îå WX› a¡æ¤ ç¢ì a¡Û£ b ‡¡×¤Š¥ Û¡Ü¤È bÛ à©îå XX› ë Û n È¤Ü à¢å£ ã j b ê¢ 2 Ȥ† y©î姛�
Meali Şerifi
De ki ben ancak korkuyu haber veren bir Peygamberim, başka bir tanrı da yok ancak Allah: o vahidi kahhar 64 O Göklerin, Yerin ve aralarındakilerin rabbı azîz, gaffar var 65 De ki bu bir azîm haberdir 66 Siz ondan yüz çeviriyorsunuz 67 Benim melei a'lâya ne ılmim olurdu onlar münakaşa ederlerken? 68 Fakat ben açık inzar edecek bir Peygamber olduğum içindir ki o ılmin bana vahy olunuyor 69 Rabbın Melâikeye dediği vakıt: haberiniz olsun ben bir çamurdan bir beşer yaratmaktayım 70 Onu tesviye ettim de ruhumdan ona nefheyledimmi derhal ona secdeye kapanın 71 Onun üzerine Melâikenin hepsi toptan secde ettiler 72 Yalnız İblîs kibirlenmek istedi ve kâfirlerden oldu 73 Ey İblîs! buyurdu: o benim iki elimle yarattığıma secde etmene ne mani' oldu sana? Kibirlenmek mi istedin? Yoksa âlîlerden mi bulunuyorsun? 74 Dedi ki ben ondan hayırlıyım beni bir ateşten yarattın, onu ise bir çamurdan
Sh:»4108[]
yarattın 75 Buyurdu ki: hemen çık oradan çünkü artık sen matrud (racîm) sin 76 Ve her halde üzerindedir lâ'netim ceza gününe kadar 77 Dedi: ya rab! o halde ba'solunacakları güne kadar beni geri bırak 78 Haydi buyurdu: geri bırakılanlardansın 79 Malûm vakıt gününe kadar 80 Öyle ise dedi: ızzetine kasem ederim ki ben onların hepsini mutlak iğva eder sapıtırım 81 Ancak içlerinden ıhlâs ile seçilmiş has kulların müstesnâ 82 Buyurdu ki o doğru ve ben hep doğruyu söylerim 83 Celâlim hakkı için Cehennemi mutlak dolduracağım senden ve onların sana tabi' olanlarından topunuzdan tıka basa 84 De ki: bir ecir istemiyorum sizden ona karşı ve ben o tekellüfcilerden değilim 85 O sırf bir zikir, bir öğüttür bütün âlemîn için 86 Ve her halde onun haberini bir zaman sonra bileceksiniz 87
67.��Ó¢3¤ ç¢ì ã j 쯪¥a Ç Ä©îá¥=›� deki o bir azîm haberdir - ya'ni benim size verdiğim bu haber, benim böyle inzara me'mur Peygamberliğimle Allahın şerikten münezzeh olarak vahdaniyyeti haberi, çok ehemmiyyetli, azametli büyük bir haberdir. Bir ucunda o vahidin hiç bir tarafından müdafası kabil olmıyan ebedî kahrı, bir taraftan da onun ızzet ve mağrifeti var. 69. ��ß b × bæ Û¡ó ß¡å¤ Ç¡Ü¤á§ 2¡bÛ¤à ¯Ü bõ¡ aÛ¤b Ǥܨ¬ó›� benim o melei a'lâya hiç bir ılmim yoktu -
MELEİ A'LÂ, en yüksek hey'et, Melâike âlemi ��a¡‡¤ í ‚¤n –¡à¢ìæ ›� onlar münakaşa ederlerken.
70.��a¡æ¤ í¢ìy¨¬ó a¡Û ó£ a¡Û£ b¬ a 㣠à b¬ a ã b¯ ã ˆ©íŠ¥ ߢj©î奛� ancak ben mahza bir nezîri mübîn, açıktan açığa inzara me'mur bir Peygamber olduğum için o ılim bana vahy olunuyor - da biliyorum. Şöyle ki
71.��a¡‡¤ Ó b4 ‰ 2£¢Ù ›� ya'ni rabbın şöyle dediği vakıt ettikleri münakaşa: - ki
Sh:»4109[]
sûrei «Bakare» de tafsıl olunduğu üzere « ��a m v¤È 3¢ Ï©îè b ß å¤ í¢1¤¡†¢ Ï©îè b ë í ¤1¡Ù¢ aÛ†£¡ß b¬õ 7� » demişlerdi. Ma'ruf bir hadîsi şerifte melei a'lânın ıhtısâmı keffarat ve derecat hakkındadır diye iyzah edilmesi de bu ma'nânın tafsilâtındandır. Şübhe yok ki en yüksek münakaşanın sirri nezdi ilâhîde mağrifet ve derecata mazheriyyet mes'elesidir. Melâikenin « ��ë ã z¤å¢ 㢠j£¡|¢ 2¡z आ¡Ú ë ã¢Ô †£¡¢ Û Ù 6� » diyerek hılâfete rağbet ızhar etmeleri de bundan olmuştur. ��a¡ã£©ó bÛ¡Õ¥ 2 ’ Š¦a ß¡å¤ Ÿ©î姛� Ben bir çamurdan bir beşer halk etmekteyim - beşeresinin, ya'ni derisinin açık olması hasebiyle insana beşer denilmiştir.
72.��Ï b¡‡ a ì£ í¤n¢é¢›� Binaenaleyh onu tesviye ettiğim « �� Ü Õ Ï ì£¨ô=� » kavlinden de anlaşıldığı üzere tesviye halktan sonra olur. Demek ki insan maddesi çamurdan yaradıldıktan sonra bir de insan suretini almak, insanlık seviyyesine gelmek için bir müddet de tesviye olunmuş, bedeninin cezası kıvamına getirilmek için düzeltilmiştir. Bu sebebledir ki muhtelif âyetlerde muhtelif meratibi halkına işaret olunmuştur. Netekim « ��a¨4¡ ǡऊ¨æ � » da türabdan, burada tınden, «�Ó †¤ a Ï¤Ü | � » da « ��¢Ü bÛ ò§ ß¡å¤ Ÿ©îå§7� » den, « ��y¡v¤Š¡� » de « ��• ܤ– b4§� » den « ��y ௠b§ª ß ¤ä¢ìæ§7� » dan «Enbiya» da acelden halk edildiği söylenmiştir. ��ë ã 1 ‚¤o¢ Ï©îé¡ ß¡å¤ ‰¢ëy©ó›� Ve içine ruhumdan nefheylediğim vakıt - «ruhî» izafeti cüz'iyyet için değil, şeref içindir. Çünkü ruh, Allahın emrindendir. Nefıh ta'biri de maddeye bilfiıl hayat mebdeinin ifazasını temsil eder. Hattâ « ��ë Ç Ü£ á a¨… â aÛ¤b ¤à b¬õ � » den anlaşıldığına göre yalnız hayatı cismaniyye değil, hayatı zihniyye ve ılmiyye mebdei olan şuur ruhunun nefsi natıkanın teallûkunu ifâde eder. Yoksa nefhı ruh, hayat alâiminden olan teneffüs ile de te'vil olunabilirdi. ��Ï Ô È¢ìa Û é¢›� - « �Ïbõ� » cezaiyye, « �ÓÈìa� » vuku'dan « �ÓÉ� » emri hazırının cem'idir. Ya'ni ruh nefh olununca onun için düşün �� bu¡†©íå ›� sacidîn olarak, her biriniz secde
Sh:»4110[]
ederek - tehıyye ve tekrim secdesi, yâhud Allahın emrine kıble secdesi
73.��Ï v † aÛ¤à ܨ¬÷¡Ø ò¢ עܣ¢è¢á¤ a u¤à È¢ìæ =›� onun üzerine Melâikenin hepsi toptan secde ettiler. - Ve o secdenin netîcesidir ki Peygamber olanlara vahiy getirirler.
75.��Û¡à b Ü Ô¤o¢ 2¡î † ô£ 6›� İki yedimle halk ettiğime - Kur'anda Allah tealâya ba'zan «yedullah» gibi müfred olarak ba'zan da « ��ߡ࣠b Ç à¡Ü o¤ a í¤†©íä b¬� » gibi cemi' olarak, ba'zan da böyle « �2î†ô� » gibi tesniye olarak yed nisbet olunmuştur. Bir hadîste « �סܤn b í † í¤é¡ í à¡îå¥� » buyurulduğundan her birinde şanı ilâhîye lâyık bir ma'nâ murad olduğundan şüphe yoktur. (Sûrei Maideye « ��ë Ó bÛ o¡ aÛ¤î è¢ì…¢ í †¢ aÛÜ£¨é¡� » bak.) Bir çokları burada iki yedin ayrıca birer ma'nâsı maksud olmayıp i'tinai mahsus ile yaratmak ma'nâsından kinaye olduğuna kail olmuşlardır. Zira Âdem bütün esbabı adiyyenin fevkınde olarak en yüksek bir ıstıfa ile yaradılmıştır. Ba'zıları da kudret ma'nâsile te'vil eylemişler ve tesniye mücerred te'kid için olduğunu, çünkü Âdemin hılkatinde kudreti ilâhiyyenin tecelliyatı müekked ve muzaaf bulunduğunu söylenmişlerdir. İbni Ömer Hazretlerinden rivayet olunur ki: Allah tealâ dört şey'i yedile halk buyurmuştur: Arş, Cenneti adin, Kalem, Âdem, sonra her şey'e «ol!» demiş olmuştur. Burada zahir ki yed, hiç bir sebeb araya girmeksizin doğrudan doğru kudreti ilâhiyye ile demektir. Âdemde ise bu ma'nâ muzaaftır. Bizce burada en yakın vecih biri tesviyeye, biri de nefhı ruha işaret olmasıdır. Ki beşerin hılkatinde cisim âlemi ile ruh âleminin içtimaını ve binaenaleyh insanın nüshai camia olduğunu anlatmış olur. ��a ¤n ؤj Š¤p a ⤠עä¤o ß¡å aÛ¤È bÛ©îå ›� kibirlenmek mi istedin yoksa âlîlerden mi bulunuyorsun - ya'ni hiç istihkakın olmıyarak mücerred bir kibirmi tasladın yoksa zu'munca bihakkın yüksek, mâfevk mi bulunuyorsun? Netekim İblis cevabında bu ikinci şıkka
Sh:»4111[]
tutunarak
76.��Ó b4 a ã b¯ ¥ ß¡ä¤é¢6 aÛƒ›� - Sûrei «Araf» a bak. Bu iyzaha göre burada « ��ß¡å aÛ¤È bÛ©îå � » ta'biri « ��a y¤ å aÛ¤‚ bÛ¡Ô©îå =� » deki halikîn gibi farzı ve takdirîdir. Lâkin Muhyiddini Arabî bunu tahkıka hamlederek buradan bil'istidlâl şuna kail olmuştur ki Âdeme secde ile memur olmıyan Melâike de vardır. Bunlar alîndir. Müheyyemun denilen bir kısım Melâike vardır ki Allah tealânın cemal ve celâlini mülâhazaya müstağraktırlar. Hiç biri Allah tealânın ondan gayrısını yaratmış olduğunu bilmez, bunlar Âdeme secde ile emr olunmamışlardır. El'alîn bunlar yahud Semâ Melâikelerinin hepsidir. Onlarda Âdeme secde ile emrolunmamışlardır. Âdeme secde ile emrolunan Melâike hep Arz Melâikesidir �açg�. Ancak şeyhın bu fikri insanın nüshai camia olması hakkındaki mezhebine muvafık düşmemiştir. 84. ��Ó b4 Ï bÛ¤z Õ£¢9›� Allah tealâ buyurdu ki o, hak - ya'ni ıhlâslı kullarımı iğvâ edemiyeceğin sözü doğrudur. « ��a¡æ£ Ç¡j b…©ô Û î¤ Û Ù Ç Ü î¤è¡á¤ ¢Ü¤À bæ¥� » yahud o halde hakkı ya'ni iğvâ ettiğin surette hakkı, hak cezası nedir bilir misin? ��ë aÛ¤z Õ£ a Ó¢ì4¢7›� o hakkı da ben söyliyeyim - yahud ben hep hak söylerim:
85.��Û b ß¤Ü ÷ å£ u è ä£ á ß¡ä¤Ù ë ß¡à£ å¤ m j¡È Ù aÛƒPPP›�
86.��Ó¢3¤ ß b¬ a ¤÷ Ü¢Ø¢á¤ Ç Ü î¤é¡ ß¡å¤ a u¤Š§›� deki ona karşı: ya'ni Kur'andan, o azîm haberden dolayı sizden bir ecir istemiyorum ��ë ß b¬ a ã b¯ ß¡å aÛ¤à¢n Ø Ü£¡1©îå ›� ben o tekellüfcülerden de değilim - kendinde olmıyan bir şey'e özenerek tekellüf ve tesannu' ile satmağa çalışan müddeîlerden değilim. Ya'ni böyle ciddiyyetim samimiyyetim ma'lûmunuzdur. Yok yere nübüvvet iddia etmiyeceğimi, Kur'anı uydurmağa kalkışmıyacağımı teslim etmeniz lâzım gelir.
İbni adiyy Ebi Berzeden şöyle tahric eder: demiş ki:
Sh:»4112[]
Resulullah size ehli Cenneti haber vereyim mi? buyurdu, bela, ya Resulullah dedik, buyurdu = « �ç¢á¢ aÛŠ£¢y à bõ¢ 2 î¤ä è¢á¤� » onlar aralarında merhametli olanlarıdır. Size ehli narı haber vereyim mi? bela, ya Resulullah dedik, buyurdu ki « �ç¢á¢ a¤Ûb¨ í¡¢ìæ aÛ¤Ô bã¡À¢ìæ aÛ¤Ø ˆ£ a2¢ìæ aÛ¤à¢n Ø Ü£¡1¢ìæ � » onlar ye'se düşenler, ümidi kesenler, yalancılar, tekellüfcü olanlardır.» Mütekellifin alâmeti de Beyhekînin Şüabülîmanda İbni Münzirden tahricine göre üçtür: kendisinin fevkında olan kimse ile yarışmak ve yetişemeyeceği şey'e el sunmak ve bilmediği şey'i söylemek. Sahihaynde vârid olduğu üzere İbni mes'ud radıyallahü anh demiştir ki «ey insanlar içinizden her kim ılim bilirse söylesin, bilmiyen de Allahü a'lem desin. Allah tealâ Resulüne şöyle buyurdu « ��Ó¢3¤ ß b¬ a ¤÷ Ü¢Ø¢á¤ Ç Ü î¤é¡ ß¡å¤ a u¤Š§ ë ß b¬ a ã b¯ ß¡å aÛ¤à¢n Ø Ü£¡1©îå � »
87.��a¡æ¤ ç¢ì ›� o Kur'an başka değil ��a¡Û£ b ‡¡×¤Š¥ Û¡Ü¤È bÛ à©îå ›� bütün âlemîn için bir zikirdir. - Bütün zevil'ukul âlemleri için ilâhî bir ıhtar, bir öğüttür. 88. ��ë Û n È¤Ü à¢å£ ã j b ê¢ 2 Ȥ† y©î姛� ve kasem ederim ki onun haberini, dünyevî ve uhrevî haber verdiği va'd-ü vaîd sâireyi bir zaman sonra muhakkak bileceksiniz - kimi Dünyada kimi Âhırette.
Portal:Kur'an - Kur'an - Kur'an Fihristi/A - Şablon:KÇG
ACİL "ORİJİNAL ELMALI TEFSİRİ"NE İÇ LİNK VER. | |
---|---|
Hak Dini Kur'an Dili
ORJİNAL ELMALI TEFSİRİNDE ARAPÇA KARAKTERLERDE ORTAYA ÇIKAN ANLAMSIZ SEMBOLLERLE ARAPÇA KARAKTERLER ACİL EKLE 2010 Kur'an Yılında başlayan dünyanın en kapsamlı Kur'an- Kerim Projesidir. Amaç: Kur'an portallerinde ilk kez wiki yazılımını kullanarak her ayet üzerine yapılan tefsirleri tek sayfada vermek, Her sûre için videolar eklemek ve yeni video edisyonları yaparak tek sayfada vermek. Öncelikle Elmalı olmak üzere her meal ve tefsiri siteye önce müstakil sonra da ilgili ayete ekleyerek dünyanın en zengin içerikli ve en kolay ulaşılır sitesini yapmaktır. | |
Sorular | Kur'andaki tekrar |
HAT ESERLERI | Husrev Altınbaşak Hattı Kur'an-ı Kerim |
KÇG'nun İş Bölümü | *Genel Koordinatör ve sorumlu:
|
Yapılacaklar ve dikkat edilecek hususlar | *RUKU' ayetine kadar olan kısımları TABLO şeklinde sunmak esas olmalı. ( Bakınız: Fatiha Suresi )
|
Koordinasyon ve iş bölümü | Ayet başı şablonu: x tarafından / Ayet aslı x tafından / Elmalı meali x tarafından / sadeleştirme x tarafından /İngilizce meal x tarafından |
Yapılan yanlışlar | 1- Rüku ayetine kadar olan ayet elmalı meali sadeleştirme ve ingilizce meal bitmeden ayet ayet meal ve tefsirlere girmemek lazım.(Bkz:Fatiha Suresi) gibi 2 - Şayet ayet ayet wikiaya girersek her mealci için alt başlıklar açmamak lazım. Sadece yıldızla hangi mealci olduğunu ayırmak lazım. Rağıbın fronpage uygulaması da güzel ama sade ve kolay edit edilebilir değil. 3- Tefsirleride alt başlıklar halinde koymak lazım. |
Kaynaklar Alt başlıkları nereden eklerim? | TEFSIRLER
TRASNKRIPTLER
MEALLER
|
Şablonlar | Şablon:KK - Şablon:ET - Şablon:Elmalı Tefsiri - Şablon:Muhammed Esed Tefsiri - Şablon:Rüku KK - Şablon:Alfabetik Kur'an-ı Kerim Sureleri - Şablon:a-Bakara Suresi - Şablon:ET - Şablon:Sure - listesi|—|— - Şablon:K.K Sureleri - Şablon:KK - Şablon:Kur'an Şablon:Kur'an-ı Kerim - Şablon:a-Bakara Suresi - Şablon:Kur'an-ı Kerim Sureleri - Şablon:K.K Sureleri - Şablon:Nisa |
3'LÜ TABLOLU SAYFA Uyumlu Kur'an | Şablon:3'LÜ TABLOLU SAYFA Uyumlu Kur'an |
Şablon:Örnek sure kodunu kopyalama işlemi için tıklayınız
[[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - Video Kur'an [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] : Fihrist - [[Kullanıcı:]] : Mu'cem-ul Müfehres [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] - [[Kullanıcı:]] |
Kitabi sıraya göre Kur'an | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenleri nin kollektif ve kollebratif bir projesidir. Kaynak belirtilmeden alıntılanamaz | |
KİTABİ sıraya göre Kur'an | 1-Fatiha ● 2-Bakara ● 3-Al-i İmran ● 4-Nisa ● 5-Maide ● 6-Enam ● 7-A'raf ● 8-Enfal ● 9-Tevbe ● 10-Yunus ● 11-Hud ● 12-Yusuf ● 13-Rad ● 14-İbrahim ● 15-Hicr ● 16-Nahl ● 17-İsra ● 18-Kehf ● 19-Meryem ● 20-Ta Ha ● 21-Enbiya ● 22-Hac ● 23-Müminun ● 24-Nur ● 25-Furkan ● 26-Şuara ● 27-Neml ● 28-Kasas ● 29-Ankebut ● 30-Rum ● 31-Lokman ● 32-Secde ● 33-Ahzab ● 34-Sebe ● 35-Fatır ● 36-Yasin ● 37-Saffat ● 38-Sad ● 39-Zümer ● 40-Mümin ● 41-Fussilet ● 42-Şura ● 43-Zuhruf ● 44-Duhan ● 45-Casiye ● 46-Ahkaf ● 47-Muhammed ● 48-Fetih ● 49-Hucurat ● 50-Kaf ● 51-Zariyat Suresi ● 52-Tur ● 53-Necm ● 54-Kamer ● 55-Rahman ● 56-Vakıa ● 57-Hadıd ● 58-Mücadele ● 59-Haşr ● 60-Mümtehine ● 61-Saf ● 62-Cuma ● 63-Münafikun ● 64-Tegabun ● 65-Talak ● 66-Tahrim ● 67-Mülk ● 68-Kalem ● 69-Hakka ● 70-Mearic ● 71-Nuh ● 72-Cin ● 73-Müzzemmil ● 74-Müddessir ● 75-Kıyamet ● 76-İnsan ● 77-Mürselat ● 78-Nebe ● 79-Naziat ● 80-Abese ● 81-Tekvir ● 82-İnfitar ● 83-Mutaffifın ● 84-İnşikak ● 85-Büruc ● 86- Tarık ● 87-Ala ● 88-Gaşiye ● 89-Fecr ● 90-Beled ● 91-Şems ● 92-Leyl ● 93-Duha ● 94-İnşirah ● 95-Tin ● 96-Alak ● 97-Kadir ● 98-Beyyine ● 99-Zilzal ● 100-Adiyat ● 101-Karia ● 102-Tekasür ● 103-Asr ● 104-Hümeze ● 105-Fil ● 106-Kureyş ● 107-Maun ● 108-Kevser ● 109-Kafirun ● 110-Nasr ● 111-Tebbet ● 112-İhlas ● 113-Felak ● 114-Nas |
Alfabetik sıraya göre Kur'an | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenleri nin kollektif ve kollebratif bir projesidir. Kaynak belirtilmeden alıntılanamaz | |
ALFABETİK sıraya göre Kur'an | 80-Abese ● 100-Adiyat ● 46-Ahkaf ● 33-Ahzab ● 87-Ala ● 96-Alak ● 3-Al-i İmran ● 29-Ankebut ● 7-A'raf ● 103-Asr ● 2-Bakara ● 90-Beled ● 98-Beyyine ● 85-Büruc ● 45-Casiye ● 72-Cin ● 62-Cuma ● 93-Duha ● 44-Duhan ● 6-Enam ● 21-Enbiya ● 8-Enfal ● 35-Fatır ● 1-Fatiha ● 89-Fecr ● 113-Felak ● 48-Fetih ● 105-Fil ● 25-Furkan ● 41-Fussilet ● 88-Gaşiye ● 22-Hac ● 57-Hadıd ● 69-Hakka ● 59-Haşr ● 15-Hicr ● 49-Hucurat ● 11-Hud ● 104-Hümeze ● 14-İbrahim ● 112-İhlas ● 82-İnfitar ● 76-İnsan ● 84-İnşikak ● 94-İnşirah ● 17-İsra ● 97-Kadir ● 50-Kaf ● 109-Kafirun ● 68-Kalem ● 54-Kamer ● 101-Karia ● 28-Kasas ● 18-Kehf ● 108-Kevser ● 75-Kıyamet ● 106-Kureyş ● 92-Leyl ● 31-Lokman ● 5-Maide ● 107-Maun ● 70-Mearic ● 19-Meryem ● 47-Muhammed ● 83-Mutaffifın ● 58-Mücadele ● 74-Müddessir ● 67-Mülk ● 40-Mümin ● 23-Müminun ● 60-Mümtehine ● 63-Münafikun ● 77-Mürselat ● 73-Müzzemmil ● 16-Nahl ● 114-Nas ● 110-Nasr ● 79-Naziat ● 78-Nebe ● 53-Necm ● 27-Neml ● 4-Nisa ● 71-Nuh ● 24-Nur ● 13-Rad ● 55-Rahman ● 30-Rum ● 38-Sad ● 61-Saf ● 37-Saffat ● 34-Sebe ● 32-Secde ● 91-Şems ● 26-Şuara ● 42-Şura ● 20-Ta Ha ● 66-Tahrim ● 65-Talak ● 86-Tarık ● 111-Tebbet ● 64-Tegabun ● 102-Tekasür ● 81-Tekvir ● 9-Tevbe ● 95-Tin ● 52-Tur ● 56-Vakıa ● 36-Yasin ● 10-Yunus ● 12-Yusuf ● 51-Zariyat Suresi ● 99-Zilzal ● 43-Zuhruf ● 39-Zümer |
Rakamsal sıraya göre Kur'an | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenleri nin kollektif ve kollebratif bir projesidir. Kaynak belirtilmeden alıntılanamaz | |
RAKAMSAL sıraya göre Kur'an | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 3839 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 5758 59 60 61 62 6364 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 |
Kur'an-ı Kerim Hattı - Sayfa Sayfa Kur'an-ı Kerim Kur'an-ı Kerim sayfaları hat resimli ve altında tablolu meal ve tefsirleri ve videoları çalışması (Yapılacaklar: Sayfalar arası geçiş yapılacak ve sure şablonu hazırlanacak ve Video eklenecek ve Elmalı orijinal meali eklenecek ) | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenleri nin kollektif ve kollebratif bir projesidir. Kaynak belirtilmeden alıntılanamaz | |
Surelere göre Sayfa sayfa Kur'an-ı Kerim | *1. Cüz: Fatiha Suresi : K1 - Bakara Suresi : K2 - K3 - K4 - K5 - K6 - K7 - K8 - K9 - K10 - K11 - K12 - K13 - K14 - K15 - K16 - K17 - K18 - K19 - K20 -
|
Sayfalara göre Kur'an-ı Kerim | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenleri nin kollektif ve kollebratif bir projesidir. | |
Sayfalara göre Kur'an | 1 - 2 - 3- 4 - 5 -- 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33- 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63- 64 - 65 -- 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73- 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 - 80 - 81 - 82 - 83- 84 - 85 -- 86 - 87 - 88 - 89 - 90 - 91 - 92 - 93- 94 - 95 - 96 - 97 - 98 - 99 -
100 - 101 - 102 - 103- 104 - 105 - 106 - 107 - 108 - 109 - 110 - 111 - 112 - 113- 114 - 115 - 116 - 117 - 118 - 119 - 120 - 121 - 122 - 123- 124 - 125 - 126 - 127 - 128 - 129 - 130 - 131 - 132 - 133- 134 - 135 - 136 - 137 - 138 - 139 - 140 - 141 - 142 - 143- 144 - 145 - 146 - 147 - 148 - 149 - 150 - 151 - 152 - 153- 154 - 155 - 156 - 157 - 158 - 159 - 160 - 161 - 162 - 163- 164 - 165 - 166 - 167 - 168 - 169 - 170 - 171 - 172 - 173- 174 - 175 - 176 - 177 - 178 - 179 - 180 - 181 - 182 - 183- 184 - 185 - 186- 187 - 188 - 189- 190 - 191 - 192- 193 - 194 - 195- 196 - 197 - 198- 199 - 200 - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]]- [[]] - [[]] - [[]] 600 - 601 - 602 - 604 - 605 - 607 |
Cüzlere göre Kur'an-ı Kerim - Hat taramaları ile | |
---|---|
Şablon:30.Cüz - Şablon:29.Cüz - Şablon:28.Cüz - Şablon:27.Cüz
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir Kaymakamlığı koordinesinde Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli ve din dersi öğretmenlerinin kollektif ve kollebratif bir projesidir. Kaynak belirtilmeden alıntılanamaz | |
Cüzlerdeki sureler | 29.Cüz :67-Mülk ● 68-Kalem ● 69-Hakka ● 70-Mearic ● 71-Nuh ● 72-Cin ● 73-Müzzemmil ● 74-Müddessir ● 75-Kıyamet ● 76-İnsan ● 77-Mürselat 30.Cüz :Amme cüzü - Şablon:30.Cüz : Şablon:Amme - Şablon:Nas |
Cüz şablonları | Şablon:30.Cüz - Şablon:29.Cüz - Şablon:28.Cüz - Şablon:27.Cüz |
Cüzlere göre Kur'an-ı Kerim Sayfa tarama | 1.Cüz . 2.Cüz . 3.Cüz . 4.Cüz . 5.Cüz . 6.Cüz . 7.Cüz . 8.Cüz . 9.Cüz . 10.Cüz . 11.Cüz . 12.Cüz . 13.Cüz . 14.Cüz . 15.Cüz . 16.Cüz . 17.Cüz . 18.Cüz .19.Cüz . 20.Cüz . 21.Cüz . 22.Cüz . 23.Cüz . 24.Cüz . 25.Cüz . 26.Cüz . 27.Cüz . 28.Cüz . 29.Cüz . 30.Cüz |
Medenî sureler | |
---|---|
Medenî sureler-Abdulvahap Gözcü | 1-Bakara ● 2-Al-i İmran ● 3-Nisâ ● 4-Mâide ● 5-Enfâl ● 6-Tevbe ● 7-Hac ● 8-Nûr ● 9-Ahzâb ● |
Mekki sureler | |
---|---|
2010 Kur'an Yılı içerisinde Mersin Yenişehir ilçesinde görevli 'diyanet personeli tarafından hazırlanmaktadır. | |
Mekki sureler Veli Özdemir | -Fatiha - Enam - A'raf - Yunus - Hud - Yusuf - Rad - İbrahim - Hicr - Nahl - İsra - Kehf - Meryem - Ta Ha - Enbiya -Mü'minun -Furkan -Şu'ara -Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan -Casiye -Ahkaf -Kaf -Zariyat -Tur -Necm -Kamer -Vakıa -Mülk -Kalem -Hakka -Me'aric -Nuh -Cin -Müzzemmil -Müddessir - |
Nas - Felak - İhlas | |
Eksik sureler eklenecek, 2-Enam olmaz. 2 - En'am olabilir ama bence 2 yede gerek yok - koy yeterli |
Şablon:Sadeleştirilmiş ET
Hak Dini Kur'an Dili burada koordine olmali Şablon:ET Fatiha Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas - (Alak suresi güzel oldu ve tefsir eklendi.) | |
---|---|
ToDo:Doğrudan PDF linki ver:Yapılan yanlışlar: 1- Rüku ayetine kadar olan ayet elmalı meali sadeleştirme ve ingilizce meal bitmeden ayet ayet meal ve tefsirlere girmemek lazım.(Bkz:Fatiha Suresi) gibi 2 - Şayet ayet ayet wikiaya girersek her mealci için alt başlıklar açmamak lazım. Sadece yıldızla hangi mealci olduğunu ayırmak lazım. 3- Tefsirleride alt başlıklar halinde koymak lazım. | |
KİTABİ sıraya göre Elmalı Tefsiri | Fatiha sadelestirme var asli ve mukayeses' yok - Bakara - Ali İmran - Nisa -Maide - En'am -Araf -Enfal - Tevbe -Yunus -Hud -Yusuf - Rad -İbrahim- Hicr - Nahl - İsra -Kehf -Meryem -Taha - Enbiya -Hac - Mu'minun -Nur - Furkan -Şuara - Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Ahzab -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan-Casiye-Ahkaf -Muhammed - Fetih -Hucurat - Kaf - Zariyat - Tur - Necm - Kamer - Rahman - Vakıa -Hadid -Mücadele -Haşr -Mümtehıne -Saf - Cuma -Munafikun -Teğabun -Talak -Tahrim -Mülk -Kalem -Hakka -Mearic -Nuh -Cin -Muzzemmil -Muddessir -Kıyamet -İnsan -Mürselat -Nebe -Naziat -Abese -Tekvir -İnfitar -Mutaffifin -İnşikak -Buruc - Tarık -A'la - Gaşiye -Fecr -Beled -Elmalı Şems -Leyl -Duha - İnşirah -Tin -Alak -Kadir - Beyyine -Zelzele -Adiyat -Karia - Tekasür -Asr -Hümeze -Fil -Kureyş -Ma'un -Kevser -Kafirun -Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas |
ALFABETİK sıra Elmalı Tefsiri Düzenle | ToDo Abese Surei/Elmalı yazılacak 80-Abese ● 100-Adiyat ● 46-Ahkaf ● 33-Ahzab ● 87-Ala ● 96-Alak ● 3-Al-i İmran ● 29-Ankebut ● 7-A'raf ● 103-Asr ● 2-Bakara ● 90-Beled ● 98-Beyyine ● 85-Büruc ● 45-Casiye ● 72-Cin ● 62-Cuma ● 93-Duha ● 44-Duhan ● 6-Enam ● 21-Enbiya ● 8-Enfal ● 35-Fatır ● 1-Fatiha ● 89-Fecr ● 113-Felak ● 48-Fetih ● 105-Fil ● 25-Furkan ● 41-Fussilet ● 88-Gaşiye ● 22-Hac ● 57-Hadıd ● 69-Hakka ● 59-Haşr ● 15-Hicr ● 49-Hucurat ● 11-Hud ● 104-Hümeze ● 14-İbrahim ● 112-İhlas ● 82-İnfitar ● 76-İnsan ● 84-İnşikak ● 94-İnşirah ● 17-İsra ● 97-Kadir ● 50-Kaf ● 109-Kafirun ● 68-Kalem ● 54-Kamer ● 101-Karia ● 28-Kasas ● 18-Kehf ● 108-Kevser ● 75-Kıyamet ● 106-Kureyş ● 92-Leyl ● 31-Lokman ● 5-Maide ● 107-Maun ● 70-Mearic ● 19-Meryem ● 47-Muhammed ● 83-Mutaffifın ● 58-Mücadele ● 74-Müddessir ● 67-Mülk ● 40-Mümin ● 23-Müminun ● 60-Mümtehine ● 63-Münafikun ● 77-Mürselat ● 73-Müzzemmil ● 16-Nahl ● 114-Nas ● 110-Nasr ● 79-Naziat ● 78-Nebe ● 53-Necm ● 27-Neml ● 4-Nisa ● 71-Nuh ● 24-Nur ● 13-Rad ● 55-Rahman ● 30-Rum ● 38-Sad ● 61-Saf ● 37-Saffat ● 34-Sebe ● 32-Secde ● 91-Şems ● 26-Şuara ● 42-Şura ● 20-Ta Ha ● 66-Tahrim ● 65-Talak ● 86-Tarık ● 111-Tebbet ● 64-Tegabun ● 102-Tekasür ● 81-Tekvir ● 9-Tevbe ● 95-Tin ● 52-Tur ● 56-Vakıa ● 36-Yasin ● 10-Yunus ● 12-Yusuf ● 51-Zariyat Suresi ● 99-Zilzal ● 43-Zuhruf ● 39-Zümer |
HTML ET | Şablon:HTML ET - Orijinal HTML formatında wikili Hak Dini Kur'an Dili Tefsiri - ACİL: Arapça karakterler anlamsız resim olarak var , ACİL yazılmalı. Mahdumlarının önsözü - Mukaddime - Fatiha - Bakara - Ali İmran - Nisa -Maide - En'am -Araf -Enfal - Tevbe -Yunus -Hud -Yusuf - Rad -İbrahim- Hicr - Nahl - İsra -Kehf -Meryem -Taha - Enbiya -Hac - Mu'minun -Nur - Furkan -Şuara - Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Ahzab -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan-Casiye-Ahkaf -Muhammed - Fetih -Hucurat - Kaf - Zariyat - Tur - Necm - Kamer - Rahman - Vakıa -Hadid -Mücadele -Haşr -Mümtehıne -Saf - Cuma -Munafikun -Teğabun -Talak -Tahrim -Mülk -Kalem -Hakka -Mearic -Nuh -Cin -Muzzemmil -Muddessir -Kıyamet -İnsan -Mürselat -Nebe -Naziat -Abese -Tekvir -İnfitar -Mutaffifin -İnşikak -Buruc - Tarık -A'la - Gaşiye -Fecr -Beled -Elmalı Orijinal Şems -Leyl -Duha - İnşirah -Tin -Alak -Kadir - Beyyine -Zelzele -Adiyat -Karia - Tekasür -Asr -Hümeze -Fil -Kureyş -Ma'un -Kevser -Kafirun -Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas |
Şablonlar | Şablon:KK -
Şablon:ET - Şablon:Elmalı Tefsiri - Şablon:HDKD - Şablon:Elmali Tefsir - Elmalılı Orjinal Tefsiri - Şablon:Elmalıbakınız Şablon:PDF ET Şablon:HTML ET Şablon:Muhammed Esed Tefsiri - Şablon:Rüku KK - Şablon:Alfabetik Kur'an-ı Kerim Sureleri - Şablon:a-Bakara Suresi - Şablon:ET - Şablon:Sure - listesi|—|— - Şablon:K.K Sureleri - Şablon:KK - Şablon:Kur'an Şablon:Kur'an-ı Kerim - Şablon:a-Bakara Suresi - Şablon:Kur'an-ı Kerim Sureleri - Şablon:K.K Sureleri - Şablon:Nisa |
Kaynaklar Alt başlıkları nereden eklerim? | * Bir ayetin kısmen tüm mealleri[9] - [10]
-Elmalı meallerinin karşılaştırılması : http://www.kuranmeali.com/surekarsilastirma.asp
|
Yapılacaklar ve dikkat edilecekler | *Meal ve tefsirlerde İÇ LİNK mutalaka eklenecek. |
Koordinasyon ve iş bölümü | Ayet başı şablonu: .... tarafından/ Ayet aslı....tarafından / Elmalı meali ....tarafından / sadeleştirme .... tarafından/İngilizce meal .... tarafından yapılmaktadır. |
Portal:Kur'an - Portal:Hadis - Kur'an Meal ve Tefsiri - Elmalı Tefsiri |
HDKD/Sadeleştirilmiş[13] - Sadeleştirilmiş Elmalı Tefsiri - Sadeleştirme mi? - HDKD/Parantezli sadeleştirme
HDKD -Elmalı Tefsiri - Elmalı Orjinal Meali - Elmalı Tefsiri (Orjinal) - Elmalı Orjinal Tefsir PDF formatında | |
---|---|
Elmalı Tefsirinin Güncel Türkçe ile sadeleştirilmesi Sure adı/x Alt başlık ve linkler oluşturulacak | Fatiha sadelestirme var asli ve mukayeses' yok - Bakara - Ali İmran - Nisa -Maide - En'am -Araf -Enfal - Tevbe -Yunus -Hud -Yusuf - Rad -İbrahim- Hicr - Nahl - İsra -Kehf -Meryem -Taha - Enbiya -Hac - Mu'minun -Nur - Furkan -Şuara - Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Ahzab -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan-Casiye-Ahkaf -Muhammed - Fetih -Hucurat - Kaf - Zariyat - Tur - Necm - Kamer - Rahman - Vakıa -Hadid -Mücadele -Haşr -Mümtehıne -Saf - Cuma -Munafikun -Teğabun -Talak -Tahrim -Mülk -Kalem -Hakka -Mearic -Nuh -Cin -Muzzemmil -Muddessir -Kıyamet -İnsan -Mürselat -Nebe -Naziat -Abese -Tekvir -İnfitar -Mutaffifin -İnşikak -Buruc - Tarık -A'la - Gaşiye -Fecr -Beled -Şems Suresi/HDKD/Sadeleştirilmiş/Şems -Leyl -Duha - İnşirah -Tin -Alak -Kadir - Beyyine -Zelzele -Adiyat -Karia - Tekasür -Asr -Hümeze -Fil -Kureyş -Ma'un -Kevser -Kafirun -Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas |
HDKD/Sadeleştirilmiş | Bakara - HDKD/Bakara - HDKD/Fatiha/Sadeleştirilmiş -HDKD/Fatiha Fatiha sadelestirme var asli ve mukayeses' yok - Bakara - Ali İmran - Nisa -Maide - En'am -Araf -Enfal - Tevbe -Yunus -Hud -Yusuf - Rad -İbrahim- Hicr - Nahl - İsra -Kehf -Meryem -Taha - Enbiya -Hac - Mu'minun -Nur - Furkan -Şuara - Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Ahzab -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan-Casiye-Ahkaf -Muhammed - Fetih -Hucurat - Kaf - Zariyat - Tur - Necm - Kamer - Rahman - Vakıa -Hadid -Mücadele -Haşr -Mümtehıne -Saf - Cuma -Munafikun -Teğabun -Talak -Tahrim -Mülk -Kalem -Hakka -Mearic -Nuh -Cin -Muzzemmil -Muddessir -Kıyamet -İnsan -Mürselat -Nebe -Naziat -Abese -Tekvir -İnfitar -Mutaffifin -İnşikak -Buruc - Tarık -A'la - Gaşiye -Fecr -Beled -Şems Suresi/HDKD/Sadeleştirilmiş/Şems -Leyl -Duha - İnşirah -Tin -Alak -Kadir - Beyyine -Zelzele -Adiyat -Karia - Tekasür -Asr -Hümeze -Fil -Kureyş -Ma'un -Kevser -Kafirun -Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas |
http://www.kuranikerim.com/t_elmalili_index.htm
Şablon:KK - Şablon:HDKD - Şablon:HDKD/Sadeleştirilmiş |
Elmalı meali | |
---|---|
Tablolu Elmalı Meali ve alt kısmında | Fatiha - Bakara - Ali İmran - Nisa -Maide - En'am -Araf -Enfal - Tevbe -Yunus -Hud -Yusuf - Rad -İbrahim- Hicr - Nahl - İsra -Kehf -Meryem -Taha - Enbiya -Hac - Mu'minun -Nur - Furkan -Şuara - Neml -Kasas -Ankebut -Rum -Lokman -Secde -Ahzab -Sebe -Fatır -Yasin -Saffat -Sad -Zümer -Mü'min -Fussilet -Şura -Zuhruf -Duhan-Casiye-Ahkaf -Muhammed - Fetih -Hucurat - Kaf - Zariyat - Tur - Necm - Kamer - Rahman - Vakıa -Hadid -Mücadele -Haşr -Mümtehıne -Saf - Cuma -Munafikun -Teğabun -Talak -Tahrim -Mülk -Kalem -Hakka -Mearic -Nuh -Cin - Muzzemmil -Muddessir -Kıyamet -İnsan -Mürselat -Nebe -Naziat -Abese -Tekvir -İnfitar -Mutaffifin -İnşikak -Buruc - Tarık -A'la - Gaşiye -Fecr -Beled -Elmalı Şems -Leyl -Duha - İnşirah -Tin -Alak -Kadir - Beyyine -Zelzele -Adiyat -Karia - Tekasür -Asr -Hümeze -Fil -Kureyş -Ma'un -Kevser -Kafirun -Nasr -Tebbet - İhlas - Felak- Nas |
Kur'an-ı Kerim Alfabetik İndeksi | |
---|---|
Bu proje Yenişehir Müftülüğü'nün online A/V(Audio-Video) Kur'an meali, tefsiri ve kıraatının presentasyonu projesidir. | |
Allah (c.c) | Allah, çocuk edinmemiştir. * Allah, eş edinmemiştir. * Allah korkusu * Allah sevgisi * Allah yolunda harcamak (infak) * Allah'ın Kâinattaki kanunu * Allah yolunda savaş * Allah yolunda alıkoymak * Allah'a yaklaşmak * Allah'a derinden saygı (Huşû) * Allah'a İbadet * Allah'a iman * Allah'a isyan edenlerin cezası * Allah'a karşı gelmekten sakınmak (takva) * Allah'a karşı gelmekten sakınanların mükâfatı * Allah'a karşı gelmekten sakınanların nitelikleri * Allah'a karşı gelmekten sakınmaya teşvik * Allah'a ortak koşmak(şirk) * Allah'a ortak koşanlar * Allah'a ortak koşmaktan sakındırma * Allah'ı anmak (Zikir) * Allah'ı ananların nitelikleri * Allah'ı anmaya teşvik * Allah'ı hakem kabul etmek * Allah'ı tespih etmek * Allah'ın adaleti * Allah'ın ayetlerini menfaat aracı yapmak * Allah'ın bağışlamasını dilemek * Allah'ın benzeri yoktur * Allah'ın birliği * Allah'ın birliğinin delilleri * Allah'ın dilemesi (Meşieti) * Allah'ın dostları * Allah'ın emrine uymak * Allah’ın emrine uymak * Allah’ın hikmeti * Allah’ın ilmi * Allah’ın indirdiği ile hükmetmek * Allah’ın insanları doğru yola iletmesi * Allah’ın iradesi * Allah’ın isimleri * Allah’ın İslam Dinini tamamlaması * Allah’ın işitmesi * Allah’ın konuşması * Allah’ın kudreti * Allah’ın lütfu * Allah’ın mahlukâtı üzerinde düşünmek * Allah’ın rahmeti * Allah’ın rahmetine hak kazananlar * Allah’ın rahmetini dilemek * Allah’ın sevdiği kimseler * Allah’ın sevmediği kimseler * Allah’ın sözü doğrudur * Allah’ın şahitliği * Allah’ın taraftarları * Allah’ın va’di doğrudur * Allah’ın varlığının delilleri * Allah’ın yaratması * Allah’ın, mülkünde tasarrufu * Allah’tan başka tapınılan şeyler * Allah’tan korkmak (Haşyet) * Allah’tan korkanların nitelikleri * Allah’tan korkmaya teşvik |
A Harfi | Abdest * Adak * Adalet * Adam Öldürmek * Âdem (a.s.) * Âdem ve eşinin cennetten indirilmesi * Affetmek * Ahde vefa * Ahiret Hayatının ebediliği * Ahiret Yurdu * Ailede Erkek * Ailede Kadın * Âişe'ye(r.a.)iftira * Aklı Kullanmak * Akrabalar * Akrabalık bağları * Alay etmek * Aldatmak * Alım-Satım * Âlimler * Amel terazisi * Anne babaya ne zaman itaat edilmez? * Anne-babaya iyilik * Antlaşmalar ne zaman bozulabilir? * Arabuluculuk * Arafat * Arş * Ashab-ı Kehf * Atlar * Avlanmak * Ay hali * Ay ve güneş * Ayet * Ayetleri alaya almak * Azap * Azer * Azgınlar |
B Harfi | Bağışlanma dilemek * Baskı ve işkence * Batıl inançlar * Batılcılar * Bedeviler * Bedir Savaşı * Besmele ayeti * Biat * Birlik-beraberlik * Borçlanma * Boş söz * Boşama * Bozgunculuk * Bozgunculuk çıkaranlar * Bulutlar * Büyü * Burçlar |
C-Ç Harfi | Cahillerden yüz çevirmek * Calut * Cariyeler * Cebrail * Cehennem * Cehennemden sakınmak * Cehennemlikler * Cennet * Cennetlikler * Cennetlikler-cehennemlikler * Cezanın suça denkliği * Cihad * Cihad edenlerin nitelikleri * Cimrilik ve cimriler * Cinler * Cömertlik * Cudi * Cuma namazı * Cumartesi * Çalışmak * Çocuklar * Çocukları öldürmenin haram kılınması * Çok kadınla evlilik |
D Harfi | Dağlar * Davud (a.s.) * Demir * Deniz avı * Denizler * Dırar Mescidi * Dikili taşlar * Diller * Din Kardeşliği * Dinde zorlama * Dinden dönenler (Mürtedler) * Dinden dönme (İrtidat) * Dini Allah’a has kılmak * Doğru kimseler * Doğru yola erdirilen kimseler * Doğru yolu tutmak (Hidayet) * Doğru yolu tutanların nitelikleri * Doğruluk (Sıdk) * Domuz * Dönüş ancak Allah’adır * Dua etmek * Dua ayetleri * Dünya hayatı * Dünya hayatını tercih edenler * Düşmana karşı hazırlıklı olmak * Düşünmek |
E Harfi | Ebû Leheb ve Karısı * Ecel * Elyesa’ (a.s.) * Emanet * Emanete hıyanet * Esirler * Eşine yaklaşmamaya yemin etmek * Eşler arasında sevgi * Eşleri ölen kadınlar * Evlatlar * Evlat edinme * Evlenilmesi haram olan kadınlar * Eyke halkı * Eyyûb (a.s.) |
F Harfi | Fal okları * Fasıklar * Fil sahipleri (Ashab-ı Fil) * Firavun’un karısı * Firavun’un ailesi * Firavun * Fitne * Faiz |
G Harfi | Gemiler * Gafiller * Gaflet * Ganimetler * Gayb bilgisi * Gayri müslimlere benzemek * Gazaba uğratılanlar * Gece ibadeti * Gece-Gündüz * Gece ve gündüz uyumak * Gece ve gündüzün faydaları * Geçmiş milletlerin başına gelen ibretlik olaylar * Gıybet etmek * Gökler ve yeryüzü * Gösteriş yapmak * Gülmek * Güneş * Güneş ve Ay |
İ Harfi | İbadeti Allah’a has kılmak * İbrahim(a.s.) * İbrahim ailesi * İbrahim (a.s.)’ın karısı * İbrahim (a.s.)’ın soyu * İçki * İddet * İdris (a.s.) * İffet * İftiracılar * İhlaslı kimselerin nitelikleri * İlyas (a.s.) * İlim * İman (Ye’s halinde) iman * İman-Salih amel ilişkisi * İmran ailesi * İmran’ın karısı * İncil * İnkar edenler * İnkar edenlerden yüz çevirmek * İnkar edenlere mühlet tanınması * İnkar edenlerin kıyamet günü dünyaya dönme arzuları * İnsan hayatının devreleri * İnsan ve nitelikleri * İnsan ve tabiat * İnsanın Rablerine karşı düşmanlığı * İnsanın yaratılışı * İnsanın yaratılış evreleri * İnsanın yeryüzünde halife oluşu * İntihar * İrem * İsa’nın babasız olarak doğması * İsa’nın havarileri * İsa’nın Hz. Muhammed’in geleceğini müjdelemesi * İsa’nın mucizeleri * İsa’nın nitelikleri * İsa’nın tevhide çağırması * İsa’ya İncil’in ve mucizelerin verilmesi * İshak (a.s.) * İslam bütün peygamberlerin dinidir * İslam(a) * İslam’a teşvik * İslam ümmetinin nitelikleri * İsmail (a.s.) * İsra ve Miraç * İsraf * İsrailoğulları:Allah’ı görmek istemeleri * İsrailoğulları:Allah’ın İsrailoğullarına lütfu * İsrailoğulları:Allah’ın İsrailoğullarından istedikleri * İsrailoğulları:Buzağıyı ilah edinmeleri * İsrailoğulları:Cebrail’e düşmanlıkları * İsrailoğulları:Cumartesi yasağına uymamaları * İsrailoğulları:Hayata aşırı düşkünlükleri * İsrailoğulları:Helal şeyleri kendilerine haram kılmaları * İsrailoğulları:İsrailoğulları ve Firavun * İsrailoğulları:İsrailoğullarının nitelikleri * İsrailoğulları:İsyan etmeleri ve cezalandırılmaları * İsrailoğulları:Mukaddes topraklara girmeleri * İsrailoğulları:Musa (a.s.)’a eziyetleri * İsrailoğulları:Hz. Peygamber’i yalanlamaları * İsrailoğulları:Peygamberleri öldürmeleri * İsrailoğulları:Sığır kesmeleri olayı * İsrailoğulları:Tevrat’ı ihmal etmeleri * İsrailoğulları:Tevrat’ı tahrif etmeleri * İsrailoğulları:Tevrat’ın bazı hükümlerini gizlemeleri * İsrailoğulları:Tîh’te dolaşmaları * İstikamet (Ayrıca bak. Doğruluk) * İyi kimseler * İyilik etmek (İhsan) * İyilik edenlerin mükafatları * İyiliğin mükâfatı * İyiliği emredip kötülükten men etmek * İzzet ve şeref |
L Harfi | Lakap takmak * Lanete uğratılanlar * Lat (Put) * Leş(a) * Levh-i Mahfuz * Lokman (a.s.) * Lût (a.s.) * Lut (a.s.)’ın karısı * Lut ailesi |
N Harfi | Nadiroğulları * Nafaka * Namaz kılanların mükâfatı * Namaz kılınması emri * Namaz kılmaya teşvik * Namaz vakitleri * Namaza dair bazı hükümler * Nefis arzusuna uyanlar * Nehirler * Nesh * Nesr (Put) * Nikah * Nimetler ve sıkıntılar karşısında insanın tutumu * Nuh (a.s.) * Nuh Tufanı |
O-Ö Harfi | Organların şahitliği * Oruç * Oturma adabı * Öğüt almak (Tezekkür) * Ölçü-tartı * Ölçü ve tartıda hile yapanlar * Öldükten sonra dirilmek * Örnekleme(Darb-ı mesel) * Örtünme * Ölüm |
P Harfi | Peygamber (s.a.s.)’in hanımları * Peygambere tabi olmak * Peygamberlerin gönderilmesi * Peygamberlerin gönderilmelerinin hikmetleri * Peygamberler birer insandır * Peygamberler günahtan korunmuşlardır * Peygamberler tebliğ görevi için ücret istemezler * Peygamberlere itaat * Peygamberleri alaya almak * Peygamberlerin Allah tarafından korunması * Peygamberlerin bir kısmı diğerlerinden üstün kılınmıştır * Peygamberlerin ilahi lütfa nail olmaları * Peygamberlerin ilahi yardıma nail olmaları * Peygamberlerin imtihan edilmesi * Peygamberlerle Allah arasında geçen diyaloglar * Peygamberlerle melekler arasında geçen diyaloglar * Putlar: (Ayrıca bak. Allah’tan başka tapınılan şeyler.) |
R Harfi | Ramazan * Rehin * Res Halkı * Rızık(a) * Rızık talep etmek * Riya * Ruh * Ruhbanlık * Ruhu’l-Kudüs (Cebrail) * Rumlar * Rüşvet * Rüya * Rüzgar * Rab (Allah) |
S-Ş Harfi | Sabır * Sabiiler * Sabredenlerin nitelikleri * Sadaka * Sadaka verenlerin nitelikleri * Safa * Safra * Salat-ü Selam * Salih (a.s.) * Salih ameller * Samiri * Sapıklar * Saptırıcılar * Sarhoşluk * Savaş esirleri * Savaşılması yasak olan yerler * Savaşta başarılı olmanın etkenleri * Savaştan istisna edilenler * Savaştan kaçanların nitelikleri * Savaştan kaçmak * Sebe Melikesi (Belkıs) * Sebe’ halkı * Secde âyetleri * Selam(a) * Semavi dinler temelde birdir * Semud Kavmi * Sığınma talebi * Sırat-ı Müstakim * Siccin * Sidretü’l-Münteha * Sihir ve sihirbazlar * Sohbet adabı * Sorumluluk eylem ilişkisi * Söz ve iş birliği * Su(a) * Suçlular (Mücrimler) * Sur(a)
|
T Harfi | Tağut * Taklit(a) * Taklitçiler * Talut * Tebliğ * Tedbirli olmak * Temizlik * Tevazu * Tevekkül * Tevekkül edenler * Tevrat * Teyemmüm * Ticaret * Tövbe edenlerin nitelikleri * Tövbe(a) * Tövbenin kabul şartları * Tövbesi kabul edilmeyenler * Tur(a) * Tuva vadisi * Tübba’ Kavmi |
U-Ü Harfi | Uhut savaşı * Ulu’l-emre itaat * Uyku * Uzlaşma * Uzza (Put) * Ümitsizliğe düşmenin yasaklanması * Ümmi * Üzeyir (a.s.) |
V Harfi | Vahy * Vasiyet * Vedd (Put) * Verilen Söze bağlı kalmak |
Y Harfi | Yaratıkların Allah’ın emrine boyun eğmesi * Yardımlaşma * Yağmur * Yahudi bilginleri (Ahbar) * Yahudilerle hıristiyanlar arasındaki ihtilaf * Yahya (a.s.) * Yakup ailesi * Yalan söyleyenler * Yalancı şahitlikten kaçınmak * Yalanlayanlar * Yalanlayanlara mühlet verilmesi * Yaratıkların Allah’ı tespih etmesi * Yardımlaşmak * Ye’cûc-Me’cûc * Ye’uk (Put) * Yegus (Put) * Yemin(a) * Yemin keffareti * Yetimler * Yıldırım * Yıldızlar * Yıldızların faydaları * Yol kesenler * Yolcu namazı * Yunus (a.s.) * Yusuf (a.s.) |
Z Harfi | Zan(a) * Zebur * Zekat(a) * Zekatın Verileceği Yerler * Zekeriyya (a.s.) * Zekeriyya’nın karısı * Zeyd * Zıhar * Zina(a) * Zina isnadında bulunmak * Ziyana uğrayanlar * Ziyaret adabı * Zulmedenler * Zülkarneyn * Zülkifl (a.s.) |
H Harfi | Habil ve Kabil * Hac * Haddi aşanlar * Haddi aşmak * Hainler * Hak-Batıl * Hakkın üstünlüğü * Haksız iktisab * Haman * Hamd * Haram aylar * Haram yiyecekler * Harun (a.s.) * Harut-Marut * Haşr * Hayasızlık * Hayır işlemek * Hayırda yarış * Hayvanlar * Helal yemek * Helal yiyecekler * Helalinden yemek * Hendek Savaşı * Hesap * Hırsızlık * Hıyanet(a) * Hicr Halkı * Hicret * Hikmet(a) * Homoseksüellik * Hoş görmek * Hristiyanlar * Hud (a.s.) * Hudeybiye Sözleşmesi * Huneyn Gazvesi * Hüdhüd * Hüküm Allah’ındır |
K Harfi | Ka’be * Kabir * Kader * Kadın hakları * Kadının boşanmak için bedel vermesi * Kadının mahremleri * Kadınlar * Kadir gecesi * Kafirleri dost edinmek * Kalem * Kalp * Kan(a) * Karınca * Karun * Kazanç * Kent halkı kıssası * Kevser * Kıblenin değişmesi * Kıbleye yönelmek * Kısas * Kıskanmak * Kıyamet gününe hazırlanmak * Kıyamet gününün alametleri * Kıyamet gününün nitelikleri * Kıyamet gününün vakti Kibirlenmek * Kibirlenenler * Kibirlenenlerin nitelikleri * Kilise * Kin tutmak * Kitap Ehli * Kitapları sağ tarafından verilenler * Komşu * Korku namazı * Köle azad etmek * Kötülüğün cezası * Kötülük işleyenlerin cezası * Kötülüklerin örtülmesi * Kumar * Kur’an(a) * Kur’an’a sarılmak * Kur’an’ın isimleri * Kurban * Kurtuluşa ermek * Kurtuluşa erenler * Kurtuluşa eremeyecek olanlar * Kutsal topraklar |
M Harfi | Madenler * Mal sevgisi * Medine * Medyen * Mehir * Mekke(a) * Mekke’nin Fethi * Meleklerin nitelikleri * Menat (Put) * Merhamet * Merve * Meryem * Mescid-i Aksa * Mescid-i Haram * Mescitler * Mescidleri imar edenler * Mısır * Miras * Muhacirler ve Ensar * Muhammed (s.a.s.):Hz. Muhammed’e Kur’an-ı Kerim’in indirilmesi * Muhammed (s.a.s.):Vahy esnasında Kur’an’ı acele okumaktan men edilmesi * Muhammed (s.a.s.):İnkarcıların, vahyin inmesine hayretle bakmaları * Muhammed (s.a.s.):Allah’ın Hz. Muhammed’e gaybı bildirmesi
|
Kur'an Kelimeleri Fihristi (İnternetin en kapsamlısı)
Mu'cem-ul Müfehres - Mucem - Meani - Corpus birleşiyor. http://www.almaany.com/ kuranmeali.com corpus quran kuran analizial maany quran ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ؤ ى ي ئ ة | |
---|---|
Kur'anda her kelimenin geçtiği ayetlere iç link eklenecek (kelime meali ve okunuşu da eklenecek.) | |
MMÇG | *Mu'cemu-l Müfehres Çalışma Grubu:Kullanıcı:Abdmelet - Kullanıcı:Abdurrahman Ağın -
|
Portal:Mu'cem-ul Müfehres http://www.e-kuran.net/site/indir/M.Mufehres.pdf Meal gir:http://www.kuranmeali.org/kuran_meali.aspx |
Kur'an Terimleri Fihristi - KTF A - B - C - Ç - D - E - F - G - Ğ - H - I - İ - K(Kef) - Q (Qaf) - L - M - N - O - Ö- R - S - Ş - T - U - Ü- V - W Y - Z | |
---|---|
KUR'ÂN TERİMLERİ SÖZLÜĞÜ (EL-EŞBÂH VE'N-NEZÂİR Fİ'L-QUR'ÂNİ'L KERÎM)
Kur'an Konu Fihristi - (KKF) [14] Mukâtil b. Süleyman el-Belhî el-Horâsânî - Mucem-ul Müfehres |
Kur'an Konu Fihristi[15] - KKF - KTF A - B - C - Ç - D - E - F - G - H - İ - K - L - M - N - O - Ö - P - R - S - Ş - T - U - Ü -V - Y - Z | |
---|---|
Lütfen buradaki ayetlere iç link ekleyelim. İnternette en kapsamlı Kur'an fihristi, Harun Yahya'nınkidir. Bizim hedefimiz; bu çalışmayı aşmaktır. Sorumlu: Bursa Merkez İHL | |
Alfabetik fihrist | A - B - C - Ç - D - E - F - G - H - İ - K - L - M - N - O - Ö - P - R - S - Ş - T - U - Ü -V - Y - Z |
Yapılacaklar | *Bütün fihristler ve yapılacaklar
|
Konular alfabetik fihrist olarak düzenlenmiş ve ilgili ayetlere rakamsal link verilmiştir. |
Kur'an Konu Fihristi[20] - KKF - KTF A - B - C - Ç - D - E - F - G - H - İ - K - L - M - N - O - Ö - P - R - S - Ş - T - U - Ü -V - Y - Z | |
---|---|
Lütfen buradaki ayetlere iç link ekleyelim. İnternette en kapsamlı Kur'an fihristi, Harun Yahya'nınkidir. Bizim hedefimiz; bu çalışmayı aşmaktır. Sorumlu: Bursa Merkez İHL | |
Alfabetik fihrist | A - B - C - Ç - D - E - F - G - H - İ - K - L - M - N - O - Ö - P - R - S - Ş - T - U - Ü -V - Y - Z |
Yapılacaklar | *Bütün fihristler ve yapılacaklar
|
Konular alfabetik fihrist olarak düzenlenmiş ve ilgili ayetlere rakamsal link verilmiştir. |
Kelime Anlamlı KK surelere göre | |
---|---|
Fatiha Suresi | 1-Fatiha Suresi 1.Sayfa |
Bakara Suresi | Bakara Suresi 2.Sayfa ●
Bakara Suresi 3.Sayfa ● Bakara Suresi 4.Sayfa ● Bakara Suresi 5.Sayfa ● Bakara Suresi 6.Sayfa ● Bakara Suresi 7.Sayfa ● Bakara Suresi 8.Sayfa ● Bakara Suresi 9.Sayfa ● Bakara Suresi 10.Sayfa ● Bakara Suresi 11.Sayfa ● Bakara Suresi 12.Sayfa ● Bakara Suresi 13.Sayfa ● Bakara Suresi 14.Sayfa ● Bakara Suresi 15.Sayfa ● Bakara Suresi 16.Sayfa ● Bakara Suresi 17.Sayfa ● Bakara Suresi 18.Sayfa ● Bakara Suresi 19.Sayfa ● Bakara Suresi 20.Sayfa ● Bakara Suresi 21.Sayfa ● Bakara Suresi 22.Sayfa ● Bakara Suresi 23.Sayfa ● Bakara Suresi 24.Sayfa ● Bakara Suresi 25.Sayfa ● Bakara Suresi 26.Sayfa ● Bakara Suresi 27.Sayfa ● Bakara Suresi 28.Sayfa ● Bakara Suresi 29.Sayfa ● Bakara Suresi 30.Sayfa ● Bakara Suresi 31.Sayfa ● Bakara Suresi 32.Sayfa ● Bakara Suresi 33.Sayfa ● Bakara Suresi 34.Sayfa ● Bakara Suresi 35.Sayfa ● Bakara Suresi 36.Sayfa ● Bakara Suresi 37.Sayfa ● Bakara Suresi 38.Sayfa ● Bakara Suresi 39.Sayfa ● Bakara Suresi 40.Sayfa ● Bakara Suresi 41.Sayfa ● Bakara Suresi 42.Sayfa ● Bakara Suresi 43.Sayfa ● Bakara Suresi 44.Sayfa ● Bakara Suresi 45.Sayfa ● Bakara Suresi 46.Sayfa ● Bakara Suresi 47.Sayfa ● Bakara Suresi 48.Sayfa ● Bakara Suresi 49.Sayfa |
Kelime Anlamlı KK cüzlere göre | 1.Cüz ● 2.Cüz ● 3.Cüz ● 4.Cüz ● 5.Cüz ● 6.Cüz ● 7.Cüz ● 8.Cüz ● 9.Cüz ● 10.Cüz ● 11.Cüz ● 12.Cüz ● 13.Cüz ● 14.Cüz ● 15.Cüz ● 16.Cüz ● 17.Cüz ● 18.Cüz ● 19.Cüz ● 20.Cüz ● 21.Cüz ● 22.Cüz ● 23.Cüz ● 24.Cüz ● 25.Cüz ● 26.Cüz ● 27.Cüz ● 28.Cüz ● 29.Cüz ● 30.Cüz |
Kur'an Çalışmaları Grubu - Şablon:Ayet Ayet KK -
http://www.kuranmeali.org - KÇG/Görev dağılımı | |
---|---|
Bu şablon Kur'an Çalışmaları Grubu (KÇG)'nun Diyanet ve DKAP öğretmenlerinin kollektif ve kolebratif olarak hazırladığı Portal:Kuran çalışmalarını organize için hazırlandı. KÇGdaki kullanıcıların mesaj sayfasından haberleşmeleri ve tabloları nasıl yapacaklarının öğretilmesi için vardır. | |
RBT | Genel koordinatör : Kullanıcı:Maep Okul koordinatörü: [[Kullanıcı:]] |
Ayet Ayet Kur'an Mealli Çalışması [25] | Mu'cem çalışmaları içerisinde Bursa Merkez İHL
Metnin alınacağı link: Eğer İskender Mihr'in meali sakıncalı görülürse Orijinal Elmalı meali interwiki linkli olarak en başa yerleştirilmesi münasip olur. |
Elmalı tefsiri grubu KÇG/HDKD/Sadeleştirme grubu | Eksik :HDKD/Sadeleştirilmiş de eksik sureler tamamlanacaktır. Maalesef Kur'an çalışmaları içeren hiç bir sitede en muteber Türkçe tefsir olan HDKD tefsirinin sadeleştirilmesi olmasına rağm içerisinde Arabi huruf içeren metinler yoktur. Hatta Latin harfleriyle okunuşu bile yoktur. Biz Arabi harfleri içren kısımları hem Arabi harflerle aslını hem Latin harfleriyle okunuşunu hem de mealini ekleyeceğiz. <r>
Yapılacaklar
|
Hak Dini Kur'an Dili | *Hak Dini Kur'an Dili/Kitabi sıraya göre : ??? |
Eski gruplar | Yenişehir Müftülüğü Personeli Yenişehir Din Kültürü Öğretmenleri |
Şablon:MM | Mucem-ül Müfehres - Bursa Merkez İHL |
İç link grubu | Kullanıcı:Abdulvahap Gözcü (Müftülük) |
Türki dillerde KÇG | x |
Din dersi öğretmenleri iletişim | Yenişehir Din Kültürü Öğretmenleri |
Diyanet Personeli görev dağılımı | *Genel Koordinatör:Vaiz Yüksel Çelik - User:Yüksel Çelik
|
Din kültürü Öğretmenleri görev dağılımı | *Japonca Kur'an Portali - User:Veli Özdemir
|
Diyanet personeli iletişim | Yenişehir Müftülüğü Personeli |
KÇG Ad Soyad Görev Dağılımı ve Email ve GSM bilgileri |